1 Pierre 3:17

Car il vaut mieux, si la volonté de Dieu est telle, — C'est un grand crime pour celui qui inflige la misère, qu'il le fasse à des innocents, et non à ceux qui le méritent. Il n'est pas mieux pour lui que ceux qu'il traite avec sévérité souffrent pour leur bonté ; mais il vaut mieux pour les personnes qui souffrent, qu'elles souffrent innocemment. Voir 1 Pierre 3:14 chap.

1 Pierre 2:19 . Le moindre mal est, en un sens donné, universellement estimé comme le plus grand bien ; et, dans cette vue, il vaut mieux souffrir la persécution, ou n'importe quel mal temporel, en comparaison des souffrances durables et plus intenses des hommes méchants et des apostats dans un état futur. La sainteté et la piété sont en elles-mêmes préférables au vice et à la méchanceté ; et, comme une résurrection à la vie éternelle serait, par les seuls mérites de Christ, la conséquence sûre de leur souffrance fidèle pour la justice, et leurs récompenses devaient être plus grandes en proportion de leurs souffrances ; à ce compte, il valait incontestablement mieux, infiniment mieux, souffrir pour le bien que pour le mal.

Grotius remarque ici cette belle parole de Socrate, lorsqu'il fut injustement condamné à mourir : « Celui qui souffre pour de mauvaises actions n'a aucun espoir de récompense ; mais celui qui souffre pour Dieu a le plus grand.