17 Car c'est mieux Cela appartient non seulement à ce qui suit mais à tout le contexte. Il avait parlé de la profession de foi, qui à cette époque était accompagnée d'un grand danger; il dit maintenant qu'il vaut bien mieux, s'ils ont subi une perte en défendant une bonne cause, de souffrir ainsi injustement que d'être punis pour leurs mauvaises actions. Cette consolation se comprend plutôt par une méditation secrète que par de nombreux mots. C'est en effet ce qui se passe partout chez les auteurs profanes, qu'il y a une défense suffisante dans une bonne conscience, quels que soient les maux qui peuvent arriver, et doivent être supportés. Ceux-ci ont parlé courageusement; mais alors le seul homme vraiment audacieux est celui qui regarde vers Dieu. C'est pourquoi Pierre a ajouté cette clause, Si la volonté de Dieu est ainsi Car dans ces mots, il nous rappelle que si nous souffrons injustement, ce n'est pas par hasard, mais selon la volonté divine; et il suppose que Dieu ne veut rien ou ne nomme que pour la meilleure raison. C'est pourquoi les fidèles ont toujours ce réconfort dans leurs misères, qu'ils savent qu'ils ont Dieu pour témoin, et qu'ils savent aussi qu'ils sont conduits par lui au combat, afin qu'ils puissent sous sa protection donner une preuve de leur Foi.

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