Il procède maintenant à un autre cas d'assujettissement et demande aux femmes d'être soumises à leurs maris. Et comme ceux qui semblaient avoir quelque prétention à secouer le joug, qui étaient unis aux hommes non croyants, il leur rappelle expressément leur devoir, et avance une raison particulière... [ Continuer la lecture ]
2 _ Pendant qu'ils regardent _ Car les esprits, même éloignés de la vraie foi, sont soumis, quand ils voient la bonne conduite des croyants; car comme ils n'ont pas compris la doctrine du Christ, ils en font une estimation par notre vie. Il ne peut donc être que qu’ils louent le christianisme, qui... [ Continuer la lecture ]
3 _ Dont l'ornement _ L'autre partie de l'exhortation est que les épouses doivent se parer avec parcimonie et modestement: car nous savons qu'ils sont à cet égard beaucoup plus curieux et ambitieux qu'ils ne devraient l'être. Alors Pierre ne cherche pas sans raison à corriger en eux cette vanité. E... [ Continuer la lecture ]
4 _ Mais que ce soit l'homme caché du cœur _ Le contraste devrait être ici soigneusement observé. Caton a dit que ceux qui sont anxieusement engagés dans la parure du corps négligent la parure de l'esprit: ainsi Pierre, afin de contenir ce désir chez les femmes, introduit un remède, qu'ils doivent... [ Continuer la lecture ]
Il leur présente l'exemple des femmes pieuses, qui recherchaient des ornements spirituels plutôt que des ornements mérétriques extérieurs. Mais il mentionne Sarah au-dessus de tous les autres, qui, ayant été la mère de tous les fidèles, est particulièrement digne d'honneur et d'imitation de la part... [ Continuer la lecture ]
6 _ Et n’ayez pas peur _ La faiblesse du sexe rend les femmes méfiantes et timides, et donc morose; car ils craignent que par leur soumission, ils ne soient traités avec plus de reproches. C'est ce que Pierre semble avoir eu en vue en leur interdisant d'être dérangé par la peur, comme s'il avait di... [ Continuer la lecture ]
7 _ De même, maris, demeurez avec eux _. Des maris, il exige de la prudence; car la domination sur leurs femmes ne leur est pas donnée, sauf à cette condition qu'elles exercent prudemment leur autorité. Ensuite, que les maris se souviennent qu'ils ont besoin de prudence pour faire correctement leur... [ Continuer la lecture ]
Suivez maintenant les préceptes généraux qui appartiennent à tous sans discernement. (39) De plus, il mentionne sommairement certaines choses qui sont particulièrement nécessaires pour favoriser l'amitié et l'amour. La première est, _ Soyez tous d'un même esprit, _ ou, _ pensez que vous êtes tous de... [ Continuer la lecture ]
9 _ Ne pas rendre le mal pour le mal _ Dans ces mots, toute sorte de vengeance est interdite; car pour conserver l'amour, nous devons supporter beaucoup de choses. En même temps, il ne parle pas ici de bienveillance mutuelle, mais il voudrait que nous endurions des torts, provoqués par des hommes i... [ Continuer la lecture ]
10 _ Pour lui _ Il confirme la dernière phrase par le témoignage de David. Le passage est tiré du trente-quatrième Psaume, [Psaume 34:12,] où l'Esprit témoigne que cela ira bien à tous ceux qui se gardent de tout mal et de tout mal -Faire. Le sentiment commun favorise en effet ce qui est très diffé... [ Continuer la lecture ]
11 _ Laissez-le chercher la paix _ Il ne suffit pas de l'accepter lorsqu'on nous le propose, mais il doit être suivi quand il semble nous fuir. Il arrive aussi souvent que lorsque nous le cherchons autant que nous le pouvons, les autres ne nous l'accorderont pas. En raison de ces difficultés et de... [ Continuer la lecture ]
12 _ Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, _ ou, _ sur les justes _. Ce devrait être une consolation pour nous, suffisante pour atténuer tous les maux, que nous soyons regardés par le Seigneur, afin qu'il nous apporte de l'aide en temps voulu. Le sens est donc que la prospérité dont il a pa... [ Continuer la lecture ]
13 _ Qui est celui qui vous fera du mal _ Il confirme en outre la phrase précédente par un argument tiré d'une expérience commune. Car il arrive pour la plupart, que les impies nous dérangent, ou sont provoqués par nous, ou que nous ne travaillons pas à leur faire du bien comme il nous plait; car c... [ Continuer la lecture ]
14 . D'où Peter ajoute: _ Mais si vous souffrez pour la justice _ Le sens est que les fidèles feront plus pour obtenir une vie tranquille par la bonté que par la violence et promptitude à se venger; mais que lorsqu'ils ne négligent rien pour assurer la paix, s'ils souffraient, ils sont toujours bén... [ Continuer la lecture ]
Bien que ce soit un nouveau précepte, il dépend cependant de ce qui s'est passé auparavant, car il exige une telle constance chez les fidèles, comme pour donner hardiment une raison de leur foi à leurs adversaires. Et cela fait partie de cette sanctification qu'il venait de mentionner; car nous hono... [ Continuer la lecture ]
16 _ Avec douceur _ C'est un avertissement des plus nécessaires; car à moins que nos esprits ne soient doués de douceur, les disputes éclateront aussitôt. Et la douceur s'oppose à l'orgueil et à l'ostentation vaine, et aussi à un zèle excessif. A cela, il ajoute à juste titre _ peur; _ car là où la... [ Continuer la lecture ]
17 _ Car c'est mieux _ Cela appartient non seulement à ce qui suit mais à tout le contexte. Il avait parlé de la profession de foi, qui à cette époque était accompagnée d'un grand danger; il dit maintenant qu'il vaut bien mieux, s'ils ont subi une perte en défendant une bonne cause, de souffrir ain... [ Continuer la lecture ]
18 _ Pour le Christ aussi _ C'est un autre réconfort, si dans nos afflictions nous sommes conscients ayant bien fait, nous souffrons selon l'exemple du Christ; et il s'ensuit que nous sommes bénis. En même temps, il prouve, depuis le dessein de la mort du Christ, qu’il n’est en aucun cas conforme à... [ Continuer la lecture ]
19 _ Par lequel aussi _ Peter a ajouté ceci, afin que nous sachions que le pouvoir vivifiant du L'Esprit dont il a parlé n'a pas seulement été mis en avant quant au Christ lui-même, mais est également répandu à notre égard, comme Paul le montre dans Romains 5:5. Il dit alors que le Christ n'est pas... [ Continuer la lecture ]
Jusqu'ici, les paroles de l'apôtre semblent concorder ensemble et avec le fil de l'argument; mais ce qui suit est accompagné de quelques difficultés; car il ne mentionne pas ici les fidèles, mais seulement les incroyants; et cela semble renverser l'exposition précédente. Certains ont pour cette rais... [ Continuer la lecture ]
21 _ Le chiffre similaire où _ Je pense pleinement que le relatif doit être lu au datif cas, et qu'il est arrivé, par erreur, que ὃ soit mis, et non ᾧ. Le sens, cependant, n'est pas ambigu, que Noé, sauvé par l'eau, a eu une sorte de baptême. Et c'est ce que l'Apôtre mentionne, que la ressemblance... [ Continuer la lecture ]
22 _ Qui est à la droite de Dieu. _ Il nous recommande l'ascension du Christ au ciel, de peur que nos yeux ne le cherchent dans le monde; et cela appartient surtout à la foi. Il nous recommande sa séance à la droite du Père, de peur que nous ne doutions de son pouvoir de nous sauver. Et ce que sign... [ Continuer la lecture ]