1 Pierre 3:3

3 Dont l'ornement L'autre partie de l'exhortation est que les épouses doivent se parer avec parcimonie et modestement: car nous savons qu'ils sont à cet égard beaucoup plus curieux et ambitieux qu'ils ne devraient l'être. Alors Pierre ne cherche pas sans raison à corriger en eux cette vanité. Et bien qu'il reprenne généralement des ornements somptueux ou coûteux, il souligne cependant certaines choses en particulier, - qu'ils n'étaient pas artificiellement à boucler ou couronner leurs cheveux, comme cela était généralement fait par des épingles à craquer, ou autrement pour les former selon le mode; ils ne devaient pas non plus mettre de l'or autour de leur tête: car ce sont les choses dans lesquelles les excès apparaissent spécialement.

On peut maintenant se demander si l'apôtre condamne totalement l'utilisation de l'or pour orner le corps. Si quelqu'un exhortait ces mots, on peut dire qu'il interdit les vêtements précieux non moins que l'or; car il ajoute aussitôt, la mise de vêtements, ou, de vêtements. Mais ce serait une rigueur immodérée d'interdire entièrement la propreté et l'élégance des vêtements. Si le matériel est dit trop somptueux, le Seigneur l'a créé; et nous savons que l'habileté en art est issue de lui. Alors Pierre n'avait pas l'intention de condamner toute sorte d'ornement, mais le mal de la vanité, auquel les femmes sont soumises. Deux choses doivent être considérées dans l'habillement, l'utilité et la décence; et ce qu'exige la décence, c'est la modération et la modestie. Si, alors, une femme sortait avec ses cheveux bouclés et parés sans raison, et faisait un étalage extravagant, sa vanité ne pouvait être excusée. Ceux qui objectent et disent que se vêtir de telle ou telle manière est une chose indifférente, dans laquelle tous sont libres de faire ce qu'ils veulent, peuvent être facilement réfutés; car l'élégance excessive et l'étalage superflu, bref, tous les excès proviennent d'un esprit corrompu. D'ailleurs, l'ambition, l'orgueil, l'affection de l'étalage et toutes les choses de ce genre ne sont pas des choses indifférentes. C'est pourquoi ceux dont l'esprit est purifié de toute vanité, ordonneront dûment toutes choses, afin de ne pas dépasser la modération.