Un certain homme—dit à son prochain dans la parole du Seigneur : Frappe-moi, etc. —Dit—par l'ordre du Seigneur, etc. Hobigant. Les prophètes, comme nous l'avons déjà observé, tant dans leurs discours paraboliques que dans leurs actions symboliques, doivent être considérés comme des personnes d'un caractère singulier. Voir chap. 1 Rois 11:30 . Nous en avons un ici, désirant que son compagnon, une personne élevée dans la même école que lui, lui fasse une blessure, afin qu'il ait ainsi une meilleure occasion de reprocher à Achab sa clémence intempestive envers Ben-Hadad. Désirer être blessé était, en apparence, une demande si frénétique, que son frère prophète aurait pu à juste titre le refuser, s'il n'avait pas été convaincu que sa demande venait de Dieu.

Mais c'est là que réside la grande faute du récusant ; bien qu'il connaisse l'autorité des commandements de Dieu, et que c'était la chose même qu'il enjoignait ; pourtant, par pitié et compassion indiscrètes envers son frère, il refusa d'obtempérer. S'il avait été étranger aux diverses méthodes de la prophétie divine, il se serait peut-être excusé d'une meilleure grâce ; mais comme il était également prophète, élevé dans la même école que l'autre, et bien compris le poids de la demande de son frère prophète, il était tout à fait inexcusable.

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