Les serviteurs de Saül dirent, etc.—La suite de ce chapitre est sans doute une anticipation, mais introduite par l'historien sacré très proprement et très naturellement ; car, ayant raconté en détail comment Dieu avait rejeté Saül et oint David, il continue (car c'était une affaire de la plus haute importance dans une histoire religieuse) pour nous informer des effets à la fois de l'un et de l'autre ; bien que nous ne devions pas en supposer les effets instantanés. Les effets du rejet de Saül étaient, nous dit-il, le départ de l'esprit de Dieu de lui, et le fait qu'il était troublé par un esprit mauvais. Cela l'amène naturellement à parler des effets de l'élection de David, à savoir le fait qu'il est doté de nombreuses grâces divines. De sorte que la vraie chronologie de cette partie de la vie de David se tient ainsi : Il est oint par Samuel ; il porte des provisions à ses frères ; il combat et vainc Goliath ; est reçu à la cour du roi ; contracte une amitié avec Jonathan; encourt la jalousie de Saul; se retire chez son père; est après quelque temps envoyé pour apaiser la mélancolie de Saul avec sa harpe; réussit et devient son porteur d'armure, et excite à nouveau la jalousie de Saül, qui s'efforce de le frapper avec son javelot. Cette anticipation entre les versets 14 et 23 de ce chapitre, se situe, dans l'ordre du temps, entre1 Samuel 16:9 du chap. 18 : Div. Jambe. vol. 3: p. 356.

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