1 Samuel 7:15 , &c. Et Samuel jugea Israël :« D'après Le Clerc, dit M. Locke, ces mots n'auraient pas pu être écrits par Samuel. son office avec la plus grande exactitude, et qu'il s'y employait tous les jours de sa vie.

Qu'y a-t-il là-dedans qui puisse faire croire qu'il n'a pas écrit ces mots, et ainsi rendre justice à sa propre fidélité ? Et même en supposant que la main d'Esdras, ou de toute autre personne, ait pu insérer ces versets dans le texte, s'ensuivrait-il de là, que le corps de l'ouvrage n'était pas de la plume de Samuel, comme Hobbes et ses disciples le feraient. déduire?"

RÉFLEXIONS. — Grandes furent les bénédictions qui suivirent cette victoire sous la sage et fougueuse administration de Samuel.

1. Les Philistins étaient si brisés et intimidés, qu'ils ne troublèrent plus Israël pendant que Samuel présidait, mais leur quittèrent paisiblement toutes les villes qu'ils avaient prises entre Ekron et Gaza. Et les Amoréens, maintenant frappés de terreur, étaient heureux d'être laissés tranquilles; de sorte que la paix était parfaitement rétablie à l'intérieur de leurs frontières. Noter; (1.) Quand les voies d'un homme plaisent au Seigneur, il met ses ennemis en paix avec lui. (2.) La prière et la pénitence peuvent faire plus pour une nation que l'épée.

2. La paix intérieure du peuple lui était assurée par l'administration régulière de la justice. Samuel alla chaque année à Béthel, Guilgal et Mitspeh, où il entendit et détermina les causes qui lui furent soumises ; et à sa résidence à Rama, jugeait Israël, qui y apportait leurs plaintes, et se conformait à ses décisions ; et peut-être y vint-il pour adorer et offrir des sacrifices, pour entendre sa prédication, et prendre part à ses prières : car Samuel avait bâti un autel à Rama, car aucun autre endroit n'était encore fixé pour les offrandes déclarées à Dieu.

En tant que prophète suscité par Dieu, il pourrait être autorisé à y offrir les siens et les sacrifices du peuple, jusqu'à ce que l'arche et le culte du tabernacle soient rétablis. Remarque : (1.) L'administration d'une justice impartiale est l'une des plus grandes bénédictions dont un pays puisse bénéficier. (2.) Ils seront droits dans leurs décisions parmi les hommes, qui, comme Samuel, gardent toujours Dieu devant eux, et marchent dans sa crainte et son adoration. Un juge irréligieux ne peut pas être vraiment impartial.

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