1 Samuel 7:15

And Samuel judged Israel all the days of his life. SAMUEL A JUGÉ ISRAËL ......

13-17 Dans ce grand réveil de la vraie religion, l'arche ne fut ni enlevée à Silo, ni placée avec le tabernacle nulle part ailleurs. Ce mépris des institutions lévitiques montra que leur signification typique formait leur principale utilisation; et quand cela a été négligé, ils sont devenus un service sans vie, à ne pas comparer avec la repentance, la foi et l'amour de Dieu et de l'homme....

Verset 1 Samuel 7:15. _ Samuel a jugé Israël tous les jours de sa vie. _] Samuel est censé avoir vécu _ cent _ années; il n'a commencé à juger Israël qu'après l'âge de _ quarante _ ans; et s'il avait _ cent _ ans quand il est décédé, il doit avoir été juge _ soixante _ ans, et par conséquent rempli cette fonction pendant tout le règne de Saül. Mais qu'il était mort avant la dernière bataille de Saül, cela ressort clairement des transactions de ce roi avec la sorcière d'En-dor, et probablement peu de temps auparavant. Samuel était le _ prophète _ de cette époque; a déclaré la volonté du Seigneur et a fréquemment dirigé les transactions _ civiles _ et _ militaires _ Royaume. Samuel semble, à bien des égards, avoir été considéré comme le _ gouverneur du peuple _, tandis que Saül n'était considéré que comme le _ général des armées _....

SAMUEL A JUGÉ ISRAËL ... - La répétition de la phrase dans 1 Samuel 7:16, en relation avec le circuit de Samuel , est une preuve qu'il s'agit de sa fonction de juge civil. La direction militaire appartenait bien sûr à Saül, quand il est devenu roi....

EXPOSITION. 1 Samuel 7:1. Chez Kirjath-JEARIM, les gens ont eu recueilli l'accusation de l'arche et ont réalisé leurs arrangements si soigneusement que aucune autre calamité ne s'est produite. À son arrivée, ils l'ont placé dans la maison d'Abinadab dans la colline. Plus probablement à Gibeah, comme il est traduit dans 2 Samuel 6: 3 , 2 Samuel 6:4. Dans Josué 15:57 Un village de ce nom est mentionné dans la tribu de Juda non loin de Kirjath-jearim (ibid. Josué 15:60 ), Et probablement Abinadab, qui vivait là-bas, était un lévite, et sa maison a donc été choisie et son fils Eleazar a sanctifié pour garder l'arche. Les noms de père et de fils sont courants dans les généalogies lévicielles et aucun membre de cett

Et Samuel a jugé Israël tous les jours de sa vie. Non seulement avant que Saul ait été roi, mais ensuite; Pour qu'il n'ait pas eu l'exercice du gouvernement suprême de la nation, mais il pourrait agir en tant que juge sous Saul et entendre et essayer des causes apportées devant lui et exécuter la justice et le jugement; et comme un prophète, il enseignait et instruit les gens et réformé des abus parmi eux; Et en plus, il a tenu et exercé son bureau extraordinaire, à laquelle il a été élevé de Dieu et a même pris sur lui de reproduire lui-même Saul lui-même et de tuer Agag. Les Juifs disent q il a jugé Israël treize ans seulement, onze seuls, et deux avec Saul; Mais son gouvernement doit être beaucoup plus grand, son avec Saul est considéré quarante ans, Actes 13:21. q seder olam rabba, c. 13. p. 35. Midrash Tillim Apud Abarbinel à LOC. Kimchi dans loc....

8. SAMUEL EXERÇANT SA FONCTION ET SON ÉCHEC Chapitre S 7:15-8:3 _1. Samuel le prophète-juge ( 1 Samuel 7:15 )_ 2. Son échec ( 1 Samuel 8:1 ) On voit maintenant l'activité de Samuel en tant que grand prophète-juge. Il a eu un circuit béni de ministère, qui a ses leçons spirituelles pour nous. Il a d'abord visité Béthel (la maison de Dieu). Le jugement doit commencer là. Lorsque Jacob obéit à l'appel divin « Lève-toi et monte à Béthel », il enterra les dieux étrangers, les dieux de la maison sous le chêne de Sichem. Ainsi, les choses mauvaises doivent être mises de côté. Puis vint Gilgal (roulant). Là, l'opprobre de l'Egypte fut roulé ( Josué 5 ). C'est ce dont nous avons besoin, pour être libéré

CHAPITRE IX. _ DÉLIVRANCE NATIONALE - LES PHILISTINS SONT SOUMIS._ 1 Samuel 7:10 . Ce devait être avec des sentiments très différents de ceux de leur dernière rencontre, lorsque l'arche de Dieu fut emportée dans la bataille, que l'armée d'Israël affronta maintenant l'armée philistine près de Mitspeh. Alors ils n'avaient que le symbole de la présence gracieuse de Dieu, maintenant ils avaient la réalité. Alors leurs guides spirituels étaient les méchants Hophni et Phinées ; maintenant leur guide était saint Samuel. Alors ils s'étaient précipités dans le combat dans une insouciance irréfléchie au sujet de leurs péchés ; maintenant ils les avaient avoués, et par le sang de l'aspersion ils avaient obtenu un sentiment de pardon. Alors ils s'enflèrent d'une vaine présomption ; maintenant, ils étaient animés d'une espérance calme mais confiante. Alors leur avance n'a

Et Samuel jugea Israël tous les jours de sa vie. Ver. 15. _Et Samuel jugea Israël. _] Étant une personne mixte, un prophète et un juge, comme parmi les païens, Anius était « _Rex idem hominum Phoebique sacerdos. _” - _Virg._ Saül était le juge ordinaire et Samuel l'extraordinaire....

SAMUEL COMME JUGE. Philistins subjugués par l'intervention divine ; probablement une image idéale, par l'auteur du Deutéronome, des heureux résultats du repentir d'Israël et de la piété, de la paix, de la victoire et de l'orthodoxie de Samuel. La section est la forme typique des récits deutéronomiques de l'apostasie, de l'oppression, du repentir, de la délivrance des juges. Les déclarations que les Philistins ont cessé d'envahir Israël, et que les Israélites ont récupéré les villes philistines d'Ekron à Gath, sont incompatibles avec les récits plus anciens. D'un autre côté, l'écrivain ne voit aucune difficulté à ce que Samuel construise un autel à Ramah, car son point de vue était que la limitation du sacrifice à un sanctuaire central n'entrait en vigueur que lorsque Salomon construisit le Temple. 1 SAMUEL 7:2 . Le retour de l'Arche conduit le peuple à se repentir