1 Samuel 7:10

_AND AS SAMUEL WAS OFFERING UP THE BURNT OFFERING, THE PHILISTINES DREW NEAR TO BATTLE AGAINST ISRAEL: BUT THE LORD THUNDERED WITH A GREAT THUNDER ON THAT DAY UPON THE PHILISTINES, AND DISCOMFITED THEM; AND THEY WERE SMITTEN BEFORE ISRAEL._ No JFB commentary on these verses....

7-12 Les Philistins ont envahi Israël. Lorsque les pécheurs commencent à se repentir et à se réformer, ils doivent s'attendre à ce que Satan rassemblera toute sa force contre eux, et mettra ses instruments à l'œuvre au maximum, pour s'opposer à eux et les décourager. Les Israélites implorent sincèrement Samuel de prier pour eux. Oh quel réconfort pour tous les croyants, que notre grand Intercesseur d'en haut ne cesse jamais, ne se taise jamais! car il apparaît toujours en présence de Dieu pour nous. Le sacrifice de Samuel, sans sa prière, avait été une ombre vide. Dieu a donné une réponse aimable. Et Samuel a érigé un mémorial de cette victoire, à la gloire de Dieu et pour encourager Israël. Au cours des générations successives, l'Église de Dieu a eu raison de mettre en place Eben-ezers pour des délivrances renouvelées; ni les persécutions extérieures ni les corruptions intérieures n'ont...

Verset 1 Samuel 7:10. _ Le Seigneur a tonné avec un grand tonnerre _] Littéralement, _ Le Seigneur a tonné d'une grande voix _ - il les confondit avec une puissante tempête de tonnerre et d'éclairs, et sans doute en tua beaucoup par la foudre....

EXPOSITION. 1 Samuel 7:1. Chez Kirjath-JEARIM, les gens ont eu recueilli l'accusation de l'arche et ont réalisé leurs arrangements si soigneusement que aucune autre calamité ne s'est produite. À son arrivée, ils l'ont placé dans la maison d'Abinadab dans la colline. Plus probablement à Gibeah, comme il est traduit dans 2 Samuel 6: 3 , 2 Samuel 6:4. Dans Josué 15:57 Un village de ce nom est mentionné dans la tribu de Juda non loin de Kirjath-jearim (ibid. Josué 15:60 ), Et probablement Abinadab, qui vivait là-bas, était un lévite, et sa maison a donc été choisie et son fils Eleazar a sanctifié pour garder l'arche. Les noms de père et de fils sont courants dans les généalogies lévicielles et aucun membre de cett

Et comme Samuel offrait l'offre brûlée ... ce qu'il pourrait faire par un prêtre, comme le suggère Ben Gersom, il n'étant qu'un lévite; Bien qu'il soit un prophète et une personne extraordinaire, et ce cas extraordinaire, il pourrait le faire lui-même, comme Gideon et d'autres, ainsi que l'offrir à un autre endroit que le tabernacle; Shiloh étant désormais détruit, les personnes et les lieux de sacrifice étaient maintenant distribués avec: et avant que Samuel n'ait fallu une fin d'offrir le sacrifice,. Les Philistins ont attiré la bataille contre Israël; et étaient arrivés aussi loin que Mizpeh, où étaient Israël et Samuel sacrifiait: Mais le Seigneur tonnait avec un grand tonnerre ce jour-là sur les Philistins; qui a accumulé la prophétie de Hannah, 1 Samuel 2:10 et cela, comme le dit Josephus N, a assisté à la foudre, qui a brillé dans leurs visages et secoua leurs armes de leurs main

7. LE RETOUR À JÉHOVAH ET LA DÉLIVRANCE CHAPITRE 7:3-14 _1. Le message de Samuel et la réponse du peuple ( 1 Samuel 7:3 )_ 2. Rassemblés à Mitspa ( 1 Samuel 7:5 ) 3. La délivrance ( 1 Samuel 7:7 ) On voit maintenant Samuel commencer son grand ministère national. Le message qu'il apporte est le message de repentance et l'assurance de la foi. En termes simples, il s'adressa au peuple, qui sans doute y était préparé par sa longue période d'humiliation. Il exige que leur véritable retour au Seigneur soit pratique ; les dieux étranges et Ashtaroth doivent être mis de côté. S'ils ne servent que le Seigneur, la délivrance des mains des Philistins viendrait. Le message fut aussitôt obé

CHAPITRE IX. _ DÉLIVRANCE NATIONALE - LES PHILISTINS SONT SOUMIS._ 1 Samuel 7:10 . Ce devait être avec des sentiments très différents de ceux de leur dernière rencontre, lorsque l'arche de Dieu fut emportée dans la bataille, que l'armée d'Israël affronta maintenant l'armée philistine près de Mitspeh. Alors ils n'avaient que le symbole de la présence gracieuse de Dieu, maintenant ils avaient la réalité. Alors leurs guides spirituels étaient les méchants Hophni et Phinées ; maintenant leur guide était saint Samuel. Alors ils s'étaient précipités dans le combat dans une insouciance irréfléchie au sujet de leurs péchés ; maintenant ils les avaient avoués, et par le sang de l'aspersion ils avaient obtenu un sentiment de pardon. Alors ils s'enflèrent d'une vaine présomption ; maintenant, ils étaient animés d'une espérance calme mais confiante. Alors leur avance n'a

Et comme Samuel offrait l'holocauste, les Philistins s'approchèrent pour livrer bataille contre Israël ; et ils furent frappés devant Israël. Ver. 10. _Et comme Samuel offrait. _] Si Numa, roi de Rome, pouvait dire, alors qu'il sacrifiait, et qu'il entendit parler de l'approche de l'ennemi, Eγω δε θυω, Oui, mais je sers mes dieux, et c'est pourquoi je ne les crains pas ; _a_ combien plus Samuel pourrait-il le dire ! _Mais le Seigneur tonna d'un grand tonnerre ce jour-là. _] Comme Anne l'avait prédit; 1S 2:10 comme c'est arrivé ; Jos 10:10 Jdg 4:15 comme aussi aux prières de la légion tonitruante sous Antonin, l'empereur; _b_ et aux jours de Théodose, lorsque ce bon prince, devant combattre avec Eugène le tyran, _Dominum Christum solus solum corpore humi fusus mente caelo fixus orabat,_ il pria de tout cœur Jésus-Christ, les étoiles et les météores se battirent pour lui, ce qui fit Claud...

SAMUEL COMME JUGE. Philistins subjugués par l'intervention divine ; probablement une image idéale, par l'auteur du Deutéronome, des heureux résultats du repentir d'Israël et de la piété, de la paix, de la victoire et de l'orthodoxie de Samuel. La section est la forme typique des récits deutéronomiques de l'apostasie, de l'oppression, du repentir, de la délivrance des juges. Les déclarations que les Philistins ont cessé d'envahir Israël, et que les Israélites ont récupéré les villes philistines d'Ekron à Gath, sont incompatibles avec les récits plus anciens. D'un autre côté, l'écrivain ne voit aucune difficulté à ce que Samuel construise un autel à Ramah, car son point de vue était que la limitation du sacrifice à un sanctuaire central n'entrait en vigueur que lorsque Salomon construisit le Temple. 1 SAMUEL 7:2 . Le retour de l'Arche conduit le peuple à se repentir

LE SEIGNEUR TONNA D'UN GRAND TONNERRE : Baudouin II, avec d'autres princes, marchant sur Damas, bien décidés à le prendre par la capitulation ou la tempête, rencontra un échec dans la recherche de nourriture, qui enragea tellement l'armée, qu'ils volèrent immédiatement vers leur des armes pour châtier l'affront ; quand tout à coup Dieu, contre la volonté duquel les hommes ne peuvent rien, envoya des averses si violentes, une telle obscurité dans le ciel, une telle difficulté dans les routes au moyen des vastes quantités d'eau, que presque personne ne pouvait espérer la vie ; que l'obscurité de l'air, l'épaisseur des nuages, le souffle irrégulier des vents, les tonnerres et les éclairs continuels, signifiaient d'avance. Mais comme l'esprit humain ignore l'avenir, ils n'ont pas fait attention à la patience divine qui les appelait à s'abstenir, mais s'est efforcé de procéder dans une tentat...