1 Samuel 7:2

And it came to pass, while the ark abode in Kirjath-je'arim, that the time was long; for it was twenty years: and all the house of Israel lamented after the LORD. LA DEMEURE DE L'ARCHE ... VINGT ANS. Il apparaît dans l'histoire suivante qu'une période beaucoup plus longue s'est écoulée avant sa suppression définitive de Kirjath-jearim, (2 Samuel 6:1 - 2 Samuel 6:23; 1 Chroniques 13:1.) Mais cette longueur de le temps était passé lorsque les Israélites ont commencé à se remettre de leur triste état de déclin religieux. La prise de l'arche avait produit une indifférence générale soit à sa perte, soit à sa récupération. Toute la maison d'Israël se l...

1-4 Dieu trouvera un lieu de repos pour son arche; si certains le leur ont poussé, le cœur des autres sera enclin à le recevoir. Ce n'est pas une nouveauté pour l'arche de Dieu d'être dans une maison privée. Le Christ et ses apôtres ont prêché de maison en maison, alors qu'ils ne pouvaient pas avoir de lieux publics. Vingt ans se sont écoulés avant que la maison d'Israël ne se soucie du manque de l'arche. Pendant ce temps, le prophète Samuel a travaillé pour faire revivre la vraie religion. Les quelques mots utilisés sont très expressifs; et ce fut l'un des renouveaux de religion les plus efficaces qui ait jamais eu lieu en Israël....

Verset 1 Samuel 7:2. _ Il faisait vingt ans _] Ce chapitre contient les transactions d'au moins _ vingt _ ans, mais nous ne sais pas la date de chaque événement....

ET TOUTE LA MAISON D'ISRAËL SE LAMENTAIT ... - L'occupation du pays de Silo par les Philistins 1 Samuel 7:3 était en partie la raison pour laquelle l'arche était restée si longtemps à Kirjath-jearim. Mais une autre raison semble avoir été la chute des Israélites dans l'idolâtrie, qui leur a fait négliger l'arche et a amené sur eux cette servitude philistine; probablement les 20 dernières années de l'oppression philistine décrite dans Juges 13:1, qui y est expressément liée à l'idolâtrie israélite. Maintenant, probablement, grâce aux exhortations de Samuel, couplées au châtiment du joug philistin, les Israélites se repentirent et se tournèrent de nouveau vers le Dieu de leurs pères....

EXPOSITION. 1 Samuel 7:1. Chez Kirjath-JEARIM, les gens ont eu recueilli l'accusation de l'arche et ont réalisé leurs arrangements si soigneusement que aucune autre calamité ne s'est produite. À son arrivée, ils l'ont placé dans la maison d'Abinadab dans la colline. Plus probablement à Gibeah, comme il est traduit dans 2 Samuel 6: 3 , 2 Samuel 6:4. Dans Josué 15:57 Un village de ce nom est mentionné dans la tribu de Juda non loin de Kirjath-jearim (ibid. Josué 15:60 ), Et probablement Abinadab, qui vivait là-bas, était un lévite, et sa maison a donc été choisie et son fils Eleazar a sanctifié pour garder l'arche. Les noms de père et de fils sont courants dans les généalogies lévicielles et aucun membre de cett

Et il est venu passer, tandis que l'arche demeure à Kirjathjearim, que le temps était long, ... Cela ne pouvait être inférieur à une quarante et cinquante ans, car il restait ici jusqu'à ce que les temps de David, qui l'a retiré de par conséquent. Après avoir été roi sur tout Israël, et lorsqu'il avait régné sur Juda, sept ans; et de la mort d'Eli à cette époque, qui comprenait le gouvernement de Samuel et Saul, il ne pouvait pas être inférieur à ce qui a été fait allusion: pour cela [était] vingt ans; Ce n'est pas que c'était tout le temps où l'arche était à Kirjathjearim, mais il y avait si longtemps avant que cela ait été pris en compte, et cherchait, et le Seigneur par celui-ci; Il y avait une grande négligence de Dieu et son culte, qui, à travers les moyens de Samuel, a commencé à faire revivre ce temps, comme il suit: et toute la maison d'Israël a déploré après le Seigneur; est de...

CHAPITRE S 6:1-7:2 _1. Le conseil des Philistins ( 1 Samuel 6:1 )_ 2. L'arche de Beth-Shemesh ( 1 Samuel 6:10 ) 3. L'arche de Kirjath-jearim ( 1 Samuel 6:21 ; 1 Samuel 7:1 ) L'arche était restée sept mois chez les Philistins. Pour eux, ce furent des mois de souffrance et de destruction mortelle. Maintenant, ils complotent pour se débarrasser de l'arche et de celui dont la main s'est appuyée si lourdement sur eux en jugement. Le conseil des prêtres et des devins païens est que l'arche devrait être renvoyée avec des offrandes votives d'or, représentant ce qui les avait tourmentés. C'était une coutume paï

CHAPITRE VIII. _ REPENTIR ET REVEIL._ 1 Samuel 7:1 . AVEC les hommes de Bethshemesh, la présence de l'arche était devenue la même terreur qu'elle avait été successivement à Ashdod, Gath et Ekron. Au lieu de la saveur de la vie à la vie, elle s'était révélée une saveur de mort à mort. Au lieu d'une pierre angulaire principale, élue, précieuse, elle était devenue une pierre d'achoppement et un rocher d'offense. Ils envoyèrent donc vers leurs voisins de Kirjath-Jearim, et les pria de descendre et d'enlever l'arche. C'est ce qu'ils firent volontiers. Des hommes plus timides auraient pu dire : L'arche n'a apporté qu'un désastre à sa suite ; nous n'en aurons rien à faire. La foi et la loyauté envers Dieu se sont manifestées dans leur disposition à l'accommoder dans leurs limites. Estimant qu'un haut lieu était le genre de situation où il devrait reposer, ils ont choisi

Et il arriva, pendant que l'arche demeurait à Kirjathjearim, que le temps fut long ; car il était de vingt ans, et toute la maison d'Israël se lamenta après l'Éternel. Ver. 2. _Le temps était long ; car c'était vingt ans,_ c'est-à-dire qu'avant Samuel pouvait les amener à cette conversion solennelle relatée dans les versets suivants : si dur est le vieil Adam, et il est si difficile de travailler sur ceux qui sont habitués et endurcis dans le péché. les pratiques. Le cantique de Samuel avait été, tout comme celui de Jérémie par la suite, Jérémie 13 :27 : « Malheur à toi, ô Jérusalem ! ne seras-tu pas purifiée ? _Sed surdo fabulam; _ils refusèrent de revenir, jusqu'à ce que Dieu les arrêta avec la croix, laissa les Philistins les opprimer durement, puis _Toute la maison d'Israël se lamenta après l'Éternel. _] _Lamentatione quadam post Dominum universa domus Israël anhela fuit; _ainsi les...

SAMUEL COMME JUGE. Philistins subjugués par l'intervention divine ; probablement une image idéale, par l'auteur du Deutéronome, des heureux résultats du repentir d'Israël et de la piété, de la paix, de la victoire et de l'orthodoxie de Samuel. La section est la forme typique des récits deutéronomiques de l'apostasie, de l'oppression, du repentir, de la délivrance des juges. Les déclarations que les Philistins ont cessé d'envahir Israël, et que les Israélites ont récupéré les villes philistines d'Ekron à Gath, sont incompatibles avec les récits plus anciens. D'un autre côté, l'écrivain ne voit aucune difficulté à ce que Samuel construise un autel à Ramah, car son point de vue était que la limitation du sacrifice à un sanctuaire central n'entrait en vigueur que lorsque Salomon construisit le Temple. 1 SAMUEL 7:2 . Le retour de l'Arche conduit le peuple à se repentir