2 Chroniques 25:10

Alors Amatsia les sépara, à savoir : Amatsia les donna donc à l'armée qui lui était venue, etc. Hobigant.

RÉFLEXIONS.— 1er règne d'Amatsia que nous avons eu auparavant, 2 Rois 14 . Son tempérament tiède dans la religion, et son exécution des meurtres de son père, étaient là enregistrés ; son expédition contre Edom est ici plus largement décrite.

1. Il rassembla ses propres forces, que nous trouvons grandement diminuées sous les trois derniers règnes. Pour les renforcer, il engagea donc 100 000 auxiliaires en Israël.
2. Dieu, par un prophète, lui reproche d'avoir voulu l'assistance d'Israël, dont les forces, étant sous le déplaisir divin, s'affaibliraient au lieu de fortifier son armée. S'il espère prospérer, il lui est donc ordonné de les dissoudre immédiatement. Dieu avec moins de forces peut abattre ses ennemis devant lui ; et ces auxiliaires offensifs, s'ils sont retenus, ne feront qu'assurer son renversement. Noter; (1.) Les multitudes ne profitent à rien, quand Dieu est notre ennemi. (2.) La connexion avec les ennemis de Dieu, est le moyen d'amener sa malédiction sur nos entreprises.

3. Amatsia, avec quelque réticence, finit par consentir ; ne voulant pas d'abord perdre les cent talents avec lesquels il avait embauché les Israélites, mais encouragé par les promesses du prophète qu'il ne serait pas perdant par sa soumission. Noter; (1.) L'esprit mondain est susceptible de soulever de nombreuses objections contre les préceptes de l'abnégation. (2.) Ceux qui se contentent de faire confiance à Dieu n'auront jamais à le regretter. Il fera plus que rembourser tout ce dont il nous demandera de nous séparer pour son bien.

4. Lorsqu'il eut congédié les Israélites, il s'avança dans l'Idumée, et, ayant obtenu une victoire complète, en tua 10 000 sur place et exécuta avec une sévérité terrible 10 000 captifs qui tombèrent entre ses mains. Ce qui l'a poussé à exercer cette sévérité, sinon la cruauté, n'est pas enregistré.
5. L'armée licenciée a vivement ressenti l'affront qu'on lui a fait subir. Si impies qu'ils fussent, ils ne supportaient pas d'être traités comme tels ; et à leur retour, ils ravageèrent misérablement une partie de Juda, et tuèrent trois mille hommes, pour se venger de leur déception du butin d'Édom. Noter; (1.) Ceux qui ne se soucient pas de la religion se sentent blessés dans leur fierté d'être traités comme des irréligieux. (2.) Bien que nous souffrions pour ce qui est bien fait, nous ne devons pas être découragés.

2ème, Nous avons l'idolâtrie d'Amatsia. Quel engouement, quelle stupide bêtise ! Quitter le service de l'Éternel vainqueur, pour les idoles d'un ennemi vaincu. Voici,
1. La réprimande donnée au roi idolâtre. A juste titre, Dieu fut mécontent et envoie son prophète le raisonner sur sa folie. Noter; Ceux qui s'éloignent de Dieu agissent aussi imprudemment que méchamment.

2. Avec indignation, il reçoit la légère réprimande ; rejette insolemment l'avertissement du prophète comme étant impertinent, lui ordonne de se taire ou le menace du sort de Zacharie. Noter; (1.) L'âme qui déteste la réprimande est brutale. (2.) Les prophètes ne doivent pas se demander si leurs avis les plus aimables sont ainsi rendus insolemment.

3. Le prophète, voyant son travail infructueux, se retire ; laissant derrière lui, cependant, un avis solennel de cette ruine prochaine que l'obstination endurcie d'Amatsia provoqua. Noter; Ceux qui se consolent d'avoir ôté leurs troubles sentiront bien vite, par leurs châtiments, combien ils ont peu de raisons de se réjouir de leur succès.

Troisièmement, l'orgueil et la chute d'Amaziah étaient auparavant enregistrés 2 Rois 14 . Poussé par de mauvais conseillers au lieu de conseiller le prophète de Dieu, et à juste titre précipité à sa perte comme punition de son apostasie de Dieu, il fut d'abord réduit en esclavage par le roi d'Israël, puis tué par une conspiration de ses propres serviteurs, dont il tenta en vain de s'enfuir ; ils le poursuivirent jusqu'à Lakis, et là l'assassinèrent. Remarque, (1.) Ceux qui rejettent le conseil de Dieu sont justement abandonnés pour être trompés et détruits. (2.) Quelque méchants que soient les instruments employés, Dieu est juste dans ses jugements.