2 Corinthiens 12:19

Encore une fois, pensez-vous que nous excusons, &c. — Il avait déjà donné la raison, ch. 2 Corinthiens 1:23 pour qu'il ne vienne pas à eux, avec la même affirmation que dans le verset actuel. Si nous retraçons le fil du discours de saint Paul, nous pouvons observer que, ayant conclu la justification de lui-même et de son apostolat par ses actions passées, 2 Corinthiens 12:13 il avait dans ses pensées de leur dire comment il traiterait avec le faux apôtre et ses adhérents quand il est venu, comme il était maintenant prêt à le faire ; et c'est pourquoi il commence solennellement, 2 Corinthiens 12:14 avec Voici; et leur dit que maintenant, pour la troisième fois, il était prêt à venir à eux : auquel se joignant ce qui lui tenait beaucoup à cœur, il ne serait paspesante à eux quand il est venu, une objection a été présentée à ses pensées, à savoir, que cette timidité personnelle en lui n'était que ruse, pour cela il a conçu pour tirer le gain d'eux par d'autres mains ;                                                                                                                                   . dont il se dégage par l'exemple de Titus et d' un frère qu'il avait envoyé avec lui ; qui était aussi loin d'en recevoir que lui-même.

Titus et son autre messager étant ainsi mentionnés, il crut nécessaire d'éviter un autre soupçon qui pourrait s'éveiller dans l'esprit de certains d'entre eux, comme s'il mentionnait l'envoi de ces deux-là comme une excuse pour ne pas être venu lui-même. Ce qu'il dément absolument ; et, pour empêcher toute pensée de ce genre, leur proteste solennellement que, dans toute sa conduite envers eux, il n'avait fait que pour leur édification ; qu'il n'avait aucun autre but dans aucune de ses actions ; et qu'il s'est abstenu de venir, simplement par respect et bienveillance envers eux.

De sorte que l'ensemble, de 2 Corinthiens 12:14 au ch. 2 Corinthiens 13:1 doit être considéré comme un discours qui tombait de temps en temps, bien que tendant au même but que les autres : une manière d'écrire très habituelle chez notre apôtre et avec d'autres écrivains, qui abondent en rapidité et en variété de pensées. , comme il l'a fait.

De tels hommes, par une matière nouvelle qui s'élevait sur leur chemin, sont souvent écartés de ce qu'ils allaient et avaient commencé à dire ; qu'ils sont donc obligés de reprendre et de continuer à distance, comme fait ici saint Paul, après l'interposition de huit vers. Mais nous ne devons jamais oublier que, quoi qu'il ait plu au Saint-Esprit d'opérer dans l'esprit de l'Apôtre, le tout a été écrit sous sa direction infaillible.