2 Corinthiens 1:23

Moreover I call God for a record upon my soul, that to spare you I came not as yet unto Corinth. DE PLUS, JE - Grec, 'Mais moi (pour ma part)', qui a changé mon but de venir à vous, contrairement à DIEU qui nous assure de ses promesses étant satisfait de manière inchangée (2 Corinthiens 1:20 - 2 Corinthiens 1:22) APPELEZ DIEU - Celui qui sait tout, qui venger l'infidélité volontaire aux promesses. POUR UN ENREGISTREMENT SUR MON ÂME - en tant que témoin des buts secrets de mon âme, et contre elle, si je mens (Malachie 3:5) en disant que ce n'est pas la légèreté, mais le respect pour vous, qui m'a fait...

23. _ J'appelle Dieu pour témoin. _ Il commence maintenant à attribuer une raison à son changement de but; car jusqu'ici il n'a fait que repousser la calomnie. Cependant, quand il dit que _ il les a épargnés, _ il rejette indirectement le blâme sur eux, et leur montre ainsi que ce serait injuste s'il était mis à le chagrin par leur faute, mais qu'il serait beaucoup plus injuste s'ils le permettaient; mais surtout injuste s'ils donnaient leur assentiment à une calomnie aussi basse, car dans ce cas ils remplaceraient à leur place un innocent, comme s'il avait été coupable de leur péché. Maintenant, il les _ les a épargnés _ à cet égard, que s’il était venu, il aurait été contraint de les réprimander plus sévèrement, alors qu’il souhaitait plutôt qu’ils le fassent eux-mêmes accordez-vous de repentir avant son arrivée, qu'il n'y aurait peut-être pas lieu pour un remède plus dur, (303) qui e...

15-24 L'apôtre se dégage de l'accusation de légèreté et d'inconstance en ne venant pas à Corinthe. Les bons hommes doivent veiller à conserver la réputation de sincérité et de constance; ils ne doivent pas se résoudre, mais après mûre réflexion; et ils ne changeront que pour des raisons importantes. Rien ne peut rendre les promesses de Dieu plus sûres: son don par le Christ nous assure qu'elles sont ses promesses; comme les merveilles que Dieu a accomplies dans la vie, la résurrection et l'ascension de son Fils, confirment la foi. Le Saint-Esprit rend les chrétiens fermes dans la foi de l'Évangile: la vivification de l'Esprit est un gage de la vie éternelle; et le confort de l'Esprit est un gage de joie éternelle. L'apôtre a voulu épargner le blâme qu'il craignait d'être inévitable, s'il était allé à Corinthe avant d'avoir appris l'effet produit par sa lettre précédente. Notre force et n...

Verset 23. _ J'appelle Dieu pour un record sur mon âme _] L'apôtre reprend ici le sujet qu'il a laissé 2 Corinthiens 1:16, et appelle Dieu de la manière la plus solennelle à _ témoin _, et par conséquent à punir, s'il a affirmé quelque chose _ false _, que c'est par tendresse envers eux qu'il ne s'est pas rendu à Corinthe à l'époque proposée. Comme il y avait tant de scandales parmi eux, l'apôtre avait des raisons de croire qu'il devrait être obligé d'utiliser la partie _ sévère _ et faisant autorité de sa fonction dans le _ excommunication _ de ceux qui avaient péché, et les livrer à Satan pour la destruction de la chair, c. mais pour leur donner un espace pour amender et pour voir quel effet son épître pourrait produire, (n'ayant pas encore entendu parler d'eux,) il proposa de retarder sa venue. Il est clair, comme l'ont observé plusieurs commentateurs,...

DE PLUS, J'APPELLE DIEU POUR UN RECORD SUR MON ÂME - Il est bien remarqué par Rosenmuller, que le deuxième chapitre aurait dû commencer ici, car il y a ici une transition dans le sujet plus distinct que là où le deuxième chapitre est réellement fait pour commencer. Ici, Tyndale commence le deuxième chapitre. Ce verset, avec les déclarations ultérieures, est conçu pour leur montrer la vraie raison pour laquelle il avait changé son but, et ne les avait pas visités selon sa première proposition. Et cette raison n'était pas qu'il était inconstant et inconstant; mais c'était qu'il appréhendait que s'il se rendait vers eux dans leur état irrégulier et désordonné, il serait obligé de recourir à des mesures dures et à une rigueur de discipline qui leur serait également douloureuse pour eux et pour lui. Le Dr Paley a montré avec une grande plausibilité, sinon avec une certitude morale, que le ch...

EXPOSITION. Adresse et salutation (2 Corinthiens 1:1, 2 Corinthiens 1:2). Thanksgiving pour le confort qui lui a été envoyé par Dieu, dans lequel, comme dans son affliction qui la rendait nécessaire, ils ont partagé avec sympathie (2 Corinthiens 1:3). Il a gagné un droit à leur sympathie par sa sincérité ( 2 Corinthiens 1: 12-47 ). Son changement de but en ce qui concerne une visite à Corinthe, avec une digression sur l'évolutivité de l'Évangile ( 2 Corinthiens 1: 15-47 ). Explication de ses raisons ( 2 Corinthiens 2: 4 ). 2 Corinthiens 1:1. Par la volonté de Dieu

De plus, j'appelle Dieu pour un record sur mon âme, ... L'apôtre ayant affirmé sa stabilité, à la fois en tant que ministre et comme chrétien, qui, avec d'autres, il avait de Dieu, lui appelle de la manière la plus solennelle, en pleine forme de serment, pour la vérité de ce qu'il était sur le point de dire; et est tout ce que comme s'il l'avait dit, je jure par le dieu vivant, le chercheur de tous les cœurs; J'appelle à lui d'attester ce que je dis et témoignait de mon âme, que c'est vrai,. Cela pour vous épargner, je ne suis pas encore comme Corinthe; Cependant, fickle, instable et inconstant, il peut être insinué à vous, je suis ou que vous m'emmeneriez-vous être, je vous assure, je vous assure dans le nom et la présence de Dieu, que la véritable raison de mon ne pas venir à vous jusqu'à présent, puisque Je vous ai donné des raisons de m'attendre à ce que je puisse m'attendre, que je...

2 Corinthiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu et Timothée Notre frère, à l'église de Dieu qui est à Corinthe, avec tous les saints qui se trouvent dans toutes les Achaïe: ._ Paul est très jaloux de son apostolat. Il y en avait dans Corinthe qui l'a nié et il prend donc soin, au début de cette épître, comme il le fait de la plupart de ses lettres, d'écrire sur lui-même, «Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu. »Mais avec quelle humilité d'esprit associe-t-il la Timothée avec lui-même! Fréquemment, il met la Timothée, sa propre convertie, une si jeune et tellement sous lui dans la position et les réalisations, à un niveau avec lui-même; Et si nous pouvons également aider nos jeunes frères, à quel point devrions-nous nous mettre la côte côte à côte!...

2. L'EXPÉRIENCE ET LES EXPLICATIONS DE PAUL. CHAPITRE 1:8-24 _1. Son expérience. ( 2 Corinthiens 1:8 )_ 2. Ses explications. ( 2 Corinthiens 1:15 ) L'Apôtre parle, tout d'abord, de la peine qu'il a eue lorsqu'il a été pressé hors de mesure (ou « alourdi excessivement, au-delà de notre pouvoir »), au point qu'il a désespéré de sa vie. De quelle expérience parlait-il ? La question ne peut pas recevoir de réponse positive. C'est peut-être le problème d'Éphèse ( Actes 19:1 ) auquel il se réfère dans 1 Corinthiens 15:32 , « Si, à la manière des hommes, j'ai combattu avec

CHAPITRE 5 UN CUR DE PASTEUR. 2 Corinthiens 1:23 ; 2 Corinthiens 2:1 (RV) QUAND Paul arriva à la fin du paragraphe dans lequel il se défendait de l'accusation de légèreté et de manque de confiance en faisant appel à la nature de l'Évangile qu'il prêchait, il semble avoir estimé qu'il était à peine suffisant pour son objectif. Il pourrait être parfaitement vrai que l'Évangile était une affirmation puissante, sans doute ni incohérence à son sujet ; il pourrait être aussi vrai que c'était un témoignage suprême de la fidélité de Dieu ; mais des hommes mauvais, ou des hommes suspects, n'admettraient pas que son caractère couvrait le sien. Leurs propres insincérités les empêcheraient de comprendre son pouvoir de changer ses fidèles ministres à sa propre resse