2 Corinthiens 1:17

When I therefore was thus minded, did I use lightness? or the things that I purpose, do I purpose according to the flesh, that with me there should be yea yea, and nay nay? UTILISEZ LA LÉGÈRETÉ - LA légèreté dont je suis accusé; à savoir, en promettant plus que ce que j'ai joué. OU ... SELON LA CHAIR, QU'AVEC MOI IL DEVRAIT Y AVOIR OUI, ET NON NON? Le "ou" exprime une alternative différente: Ai-je agi avec légèreté, ou (au contraire) est-ce que je projette ce que je veux comme des hommes charnels, de sorte que mon "oui doit à tout prix, même au désavantage des autres, être oui, et mon" non "non? (Matthieu 14:7; Matthieu 14:9.) La répétition, au lieu des simples "oui" et "non", ne concorde guère avec celle d'Alford vue, `` Ce q...

17. _ Ai-je utilisé l'inconstance? _ Il y a deux choses, plus particulièrement, qui empêchent les buts des hommes de se réaliser, ou leurs promesses d'être fidèlement exécutées. Le premier est qu'ils y apportent des changements presque toutes les heures, et l'autre est qu'ils sont trop téméraires dans l'élaboration de leurs plans. C'est un signe de changement dans le but ou la promesse de ce que vous regrettez presque immédiatement après. Avec cette faute, Paul déclare qu'il n'était pas responsable. "Je n'ai pas," dit-il, "par _ inconstance _ retiré de la promesse que j'ai faite." Il déclare aussi qu'il avait été sur ses gardes contre la témérité et la confiance mal dirigée; car telle est la manière dont j'explique l'expression - _ but selon la chair _ Car c'est, comme je l'ai dit, la pratique courante des hommes, comme si ils n'étaient pas dépendants de la providence de Dieu, et n'étai...

15-24 L'apôtre se dégage de l'accusation de légèreté et d'inconstance en ne venant pas à Corinthe. Les bons hommes doivent veiller à conserver la réputation de sincérité et de constance; ils ne doivent pas se résoudre, mais après mûre réflexion; et ils ne changeront que pour des raisons importantes. Rien ne peut rendre les promesses de Dieu plus sûres: son don par le Christ nous assure qu'elles sont ses promesses; comme les merveilles que Dieu a accomplies dans la vie, la résurrection et l'ascension de son Fils, confirment la foi. Le Saint-Esprit rend les chrétiens fermes dans la foi de l'Évangile: la vivification de l'Esprit est un gage de la vie éternelle; et le confort de l'Esprit est un gage de joie éternelle. L'apôtre a voulu épargner le blâme qu'il craignait d'être inévitable, s'il était allé à Corinthe avant d'avoir appris l'effet produit par sa lettre précédente. Notre force et n...

Verset 17. _ Ai-je utilisé la légèreté? _] Lorsque j'ai formé cet objectif, était-ce sans considération? et l'ai-je abandonné par inconstance d'esprit? _ Qu'avec moi il devrait y avoir oui _, c.] Que je devrais agir comme des hommes _ charnels _ , qui changent leurs buts et falsifient leurs engagements, selon ce qui semble le mieux à leur intérêt séculier?...

QUAND J'ÉTAIS DONC AINSI DISPOSÉ - Quand j'ai formé ce but; quand je l'ai voulu et exprimé cette intention. AI-JE UTILISÉ LA LÉGÈRETÉ? - Le mot ἐλαφρια elaphria (de ἐλαφρός elaphros) signifie proprement légèreté en poids. Ici, il est utilisé en référence à l'esprit; et dans un sens semblable à notre mot légèreté, comme dénotant la légèreté de caractère ou de conduite; inconstance, changeableness ou inconstance. Cette accusation avait probablement été faite qu'il avait fait la promesse sans aucune considération, ou sans aucun but réel de l'accomplir; ou qu'il l'avait fait d'une manière insignifiante et irréfléchie. Par la forme interrogative ici, il nie catégoriquement que c'était un but formé d'une manière légère et insignifiante. DOIS-JE DESSEIN SELON LA CHAIR - De telle manière, selon ma convenance et mon intérêt charnel. Est-ce que je forme...

EXPOSITION. Adresse et salutation (2 Corinthiens 1:1, 2 Corinthiens 1:2). Thanksgiving pour le confort qui lui a été envoyé par Dieu, dans lequel, comme dans son affliction qui la rendait nécessaire, ils ont partagé avec sympathie (2 Corinthiens 1:3). Il a gagné un droit à leur sympathie par sa sincérité ( 2 Corinthiens 1: 12-47 ). Son changement de but en ce qui concerne une visite à Corinthe, avec une digression sur l'évolutivité de l'Évangile ( 2 Corinthiens 1: 15-47 ). Explication de ses raisons ( 2 Corinthiens 2: 4 ). 2 Corinthiens 1:1. Par la volonté de Dieu

Quand j'étais donc ainsi dû, ai-je utilisé la légèreté? ... Quand j'avais ainsi décidé de venir à vous, et j'avais signalé la même chose en écrivant, ou des messagers, ai-je utilisé la légèreté dans mes résolutions et mes promesses? Ai-je agi de façon irréprochable, sans prévision et sans contrepartie? Ai-je promis certainement que je viendrais, sans annexer aucune condition? N'avais-je pas dit, je viendrais à vous bientôt, si le Seigneur le fera? Voir 1 Corinthiens 4:19. Ou les choses que je vis, faire un but sur la chair? Est-ce que je me consulte? mon propre intérêt et mon avantage? Est-ce que je cherche la gratification de toute affection charnelle, comme une convoitise, une ambition ou une gloire vaine? c. Quelle est la fin sinistre aurait pu être obtenue, si j'étais venu comme je l'ai intentionné, ou est répondu par mon ne pas venir? Ou quand j'ai eu quelque chose à avoir eu

2 Corinthiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, _. Paul fait très attention à rappeler aux Corinthiens de ce fait, car certains d'entre eux avaient toute la durée de nier son apostie. 2 Corinthiens 1:1. _ et Timothée notre frère, _. Qui, dans toute l'humilité, il s'associe à lui-même, bien qu'il soit un homme plus jeune, de loin des conséquences; Mais Paul l'aimait beaucoup, et donc il mettait son nom au début de cette épître côte à côte avec ses propres: «et Timothy Notre frère,». 2 Corinthiens 1:1. à l'église de Dieu qui est à Corinthe, avec tous les saints qui se trouvent dans toutes les Achaia: Grace sois à toi et à la paix de Dieu no

2. L'EXPÉRIENCE ET LES EXPLICATIONS DE PAUL. CHAPITRE 1:8-24 _1. Son expérience. ( 2 Corinthiens 1:8 )_ 2. Ses explications. ( 2 Corinthiens 1:15 ) L'Apôtre parle, tout d'abord, de la peine qu'il a eue lorsqu'il a été pressé hors de mesure (ou « alourdi excessivement, au-delà de notre pouvoir »), au point qu'il a désespéré de sa vie. De quelle expérience parlait-il ? La question ne peut pas recevoir de réponse positive. C'est peut-être le problème d'Éphèse ( Actes 19:1 ) auquel il se réfère dans 1 Corinthiens 15:32 , « Si, à la manière des hommes, j'ai combattu avec

  CHAPITRE 3 LA FONDATION UNIQUE DE L'ÉGLISE. 2 Corinthiens 1:15-20 (RV) LES mots emphatiques dans la première phrase sont "dans cette confidence". Tous les plans de l'Apôtre pour visiter Corinthe, à la fois en général et dans leurs détails, dépendaient du maintien d'une bonne entente entre lui et l'Église ; et l'importance même donnée ici à cette condition est une accusation tacite de ceux dont la conduite avait détruit sa confiance. Lorsqu'il fit part de son intention de les visiter, selon le programme des vv. 15 et 16 2 Corinthiens 1:15-16 , il s'était senti assuré d'un accueil amical, et de la reconnaissance cordiale de son autorité apostolique ; ce n'est que lorsque cette assurance lui fut retirée par la nouvelle de ce qui se disait et se faisait à Corinthe, qu'il avait changé son plan. Il avait à l'origine l'intention d'aller d'Éphèse à Corinthe, puis de Cor