2 Corinthiens 1:19

For the Son of God, Jesus Christ, who was preached among you by us, even by me and Silvanus and Timotheus, was not yea and nay, but in him was yea. Preuve du caractère immuable de la doctrine par rapport au caractère immuable de son sujet, à savoir Jésus-Christ. Il est appelé "le Fils de Dieu", pour montrer l'impossibilité de changer en Un co-égal à Dieu Lui-même (cf. 1 Samuel 15:29; Malachie 3:6). PAR MOI ET SILVAIN ET TIMOTHÉE. Le Fils de Dieu, bien que prêché par différents prédicateurs, s'est avéré être le même. Silvain est contracté en Silas, Actes 15:22: cf. 1 Pierre 5:12....

19. _ Pour le Fils de Dieu _ Nous en avons la preuve - parce que sa prédication (283) ne contenait rien d'autre que Christ seul, qui est la vérité éternelle et immuable de Dieu. La clause _ prêchée par nous _ est catégorique. Car, comme il se peut, et arrive souvent, que le Christ est défiguré par les inventions (284) des hommes, et qu'il est falsifié, pour ainsi dire, par leurs déguisements, il déclare qu'il n'en avait pas été ainsi pour lui-même ou pour ses associés, mais qu'il avait sincèrement et avec une intégrité qui convenait, le Christ pur et non déguisé. Pourquoi il ne fait aucune mention d'Apollos, alors qu'il mentionne par le nom Timothée et Silvain, n'apparaît pas exactement; à moins que la raison ne soit, comme cela est probable, que plus les individus étaient assaillis par les calomnies des méchants, (285) il était d'autant plus attentif à les défendre. Dans ces mots, cepe...

15-24 L'apôtre se dégage de l'accusation de légèreté et d'inconstance en ne venant pas à Corinthe. Les bons hommes doivent veiller à conserver la réputation de sincérité et de constance; ils ne doivent pas se résoudre, mais après mûre réflexion; et ils ne changeront que pour des raisons importantes. Rien ne peut rendre les promesses de Dieu plus sûres: son don par le Christ nous assure qu'elles sont ses promesses; comme les merveilles que Dieu a accomplies dans la vie, la résurrection et l'ascension de son Fils, confirment la foi. Le Saint-Esprit rend les chrétiens fermes dans la foi de l'Évangile: la vivification de l'Esprit est un gage de la vie éternelle; et le confort de l'Esprit est un gage de joie éternelle. L'apôtre a voulu épargner le blâme qu'il craignait d'être inévitable, s'il était allé à Corinthe avant d'avoir appris l'effet produit par sa lettre précédente. Notre force et n...

Verset 19. _ Pour le Fils de Dieu _, c.] Si j'avais pu changer mon but par le biais de _ charnel _ ou _ laïque _ intérêts alors j'ai dû avoir le même intérêt en vue lorsque je vous ai prêché pour la première fois l'Évangile, avec Silvain et Timothée. Mais l'ensemble de notre comportement n'a-t-il pas prouvé que nous n'avions pas _ _, ni _ _ intérêt en vue?...

POUR LE FILS DE DIEU - Dans ce verset, et ce qui suit, Paul déclare qu'il se sentait obligé de maintenir la plus stricte véracité pour deux raisons; celui, que Jésus-Christ a toujours manifesté la plus stricte véracité 2 Corinthiens 1:19; l'autre, Dieu était toujours fidèle à toutes les promesses qu'Il a faites 2 Corinthiens 1:2; et comme il se sentait le serviteur du Sauveur et de Dieu, il était tenu par les obligations les plus sacrées aussi de maintenir un caractère irréprochable quant à la véracité sur le sens de l'expression «Fils de Dieu», voir la note, Romains 1:4. JÉSUS-CHRIST - Il est convenu, dit Bloomfield, par les meilleurs commentateurs, anciens et modernes,...

EXPOSITION. Adresse et salutation (2 Corinthiens 1:1, 2 Corinthiens 1:2). Thanksgiving pour le confort qui lui a été envoyé par Dieu, dans lequel, comme dans son affliction qui la rendait nécessaire, ils ont partagé avec sympathie (2 Corinthiens 1:3). Il a gagné un droit à leur sympathie par sa sincérité ( 2 Corinthiens 1: 12-47 ). Son changement de but en ce qui concerne une visite à Corinthe, avec une digression sur l'évolutivité de l'Évangile ( 2 Corinthiens 1: 15-47 ). Explication de ses raisons ( 2 Corinthiens 2: 4 ). 2 Corinthiens 1:1. Par la volonté de Dieu

Pour le Fils de Dieu, Jésus-Christ, ... L'apôtre ayant affirmé que l'évangile prêchait par eux n'était pas oui et non, variable et différent, ou ce qui a été affirmé à la fois a été refusé à un autre, procède pour souligner le sujet du ministère de l'Évangile,. Le Fils de Dieu, Jésus-Christ; Ce Christ est "le Fils de Dieu": Cet article a commencé son ministère avec, Actes 9:20, et tous les apôtres ont affirmé la même chose; et qui est du plus grand moment et de l'importance, et devrait être renommé, insisté sur et fréquemment inculqué; En tant que son fils éternel de Dieu, il existait en tant que telle d'éternel, est de la même nature et a les mêmes perfections avec son père; et est donc capable de détruire les œuvres du diable, pour lesquelles il s'est manifesté dans la chair et toutes les voies égales à l'affaire de la rédemption, qu'il a terminée; et après avoir passé dans les cieux s...

2 Corinthiens 1:1. _ Paul, un apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, _. Paul fait très attention à rappeler aux Corinthiens de ce fait, car certains d'entre eux avaient toute la durée de nier son apostie. 2 Corinthiens 1:1. _ et Timothée notre frère, _. Qui, dans toute l'humilité, il s'associe à lui-même, bien qu'il soit un homme plus jeune, de loin des conséquences; Mais Paul l'aimait beaucoup, et donc il mettait son nom au début de cette épître côte à côte avec ses propres: «et Timothy Notre frère,». 2 Corinthiens 1:1. à l'église de Dieu qui est à Corinthe, avec tous les saints qui se trouvent dans toutes les Achaia: Grace sois à toi et à la paix de Dieu no

2. L'EXPÉRIENCE ET LES EXPLICATIONS DE PAUL. CHAPITRE 1:8-24 _1. Son expérience. ( 2 Corinthiens 1:8 )_ 2. Ses explications. ( 2 Corinthiens 1:15 ) L'Apôtre parle, tout d'abord, de la peine qu'il a eue lorsqu'il a été pressé hors de mesure (ou « alourdi excessivement, au-delà de notre pouvoir »), au point qu'il a désespéré de sa vie. De quelle expérience parlait-il ? La question ne peut pas recevoir de réponse positive. C'est peut-être le problème d'Éphèse ( Actes 19:1 ) auquel il se réfère dans 1 Corinthiens 15:32 , « Si, à la manière des hommes, j'ai combattu avec

  CHAPITRE 3 LA FONDATION UNIQUE DE L'ÉGLISE. 2 Corinthiens 1:15-20 (RV) LES mots emphatiques dans la première phrase sont "dans cette confidence". Tous les plans de l'Apôtre pour visiter Corinthe, à la fois en général et dans leurs détails, dépendaient du maintien d'une bonne entente entre lui et l'Église ; et l'importance même donnée ici à cette condition est une accusation tacite de ceux dont la conduite avait détruit sa confiance. Lorsqu'il fit part de son intention de les visiter, selon le programme des vv. 15 et 16 2 Corinthiens 1:15-16 , il s'était senti assuré d'un accueil amical, et de la reconnaissance cordiale de son autorité apostolique ; ce n'est que lorsque cette assurance lui fut retirée par la nouvelle de ce qui se disait et se faisait à Corinthe, qu'il avait changé son plan. Il avait à l'origine l'intention d'aller d'Éphèse à Corinthe, puis de Cor