Et il écrivit dans la lettre, disant, etc. — Comme j'ai longtemps pensé, dit le docteur Delaney, que les Grecs ont emprunté la plupart, sinon toute leur mythologie, à l'Histoire sacrée ; donc je pense que la fable de Bellérophon est fondée sur cette histoire d'Urie. Bellérophon (qui, comme le pensent certains scolastiques, devrait être lu Boulepheron, un porte-avocats, ) était un étranger à la cour de Proetus, comme Urie, étant un Hittite, était à la cour de David. Il déclina les sollicitations de Sthenobée, comme Urie fit le lit de Bath-Shéba ; et fut pour cette raison envoyé à Jobates, général de l'armée de Proetus, avec des lettres, qui contenaient une instruction de le mettre à mort, comme Urie a été envoyé à Joab, le général de David : et a été envoyé par Jobates avec une petite garde lors d'une attaque, dans laquelle il était prévu qu'il devrait être tué , comme Urie l'était près de Joab à celui dans lequel il tomba.

Le cours principal de l'histoire est le même dans les deux cas; et les variations telles qu'on pouvait naturellement s'y attendre dans des embellissements fabuleux. C'est de là que le mythologue, n'étant pas lié à la vérité, se croyait tenu, au point de vue de la justice poétique, de délivrer la vertu de Bellérophon du mal qui lui était destiné : et ainsi son histoire se termine heureusement en ce monde ; comme je ne doute pas que Uriah le fasse dans le prochain. Voir la mythologie de Banier, vol. 3 : livre 2 : chap. 6 et Conférence de la Fable de Lavaux , &c.

Continue après la publicité
Continue après la publicité