Lorsque le roi David apprit toutes ces choses, il fut très irrité. Nous pouvons facilement concevoir quel ressentiment et quel malaise David éprouvait pour ce crime ; mais comment il l'a puni, nous ne le savons pas. La vérité est qu'il ne pouvait pas le punir sans exposer l'infamie de sa maison et couper son fils aîné : et combien était-ce difficile pour un père de faire cela. La LXX et la Vulgate, que Houbigant suit, ajoutent ces mots au verset actuel : David, quand il sut toutes ces choses, fut très affligé ; mais il ne voulut pas attrister l'esprit de son fils Amnon, car il l'aimait extrêmement, comme étant son premier-né.Il ne fait aucun doute que la conscience de David de sa propre culpabilité avec Bath-Shéba, l'a rendu plus arriéré pour punir celle d'Amnon. Cependant, la culpabilité que la justice humaine ou l'infirmité humaine n'a pas châtié comme elle le méritait, la vengeance divine l'a fait.

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