LA DEUXIÈME ÉPÎTRE DE PAUL L'APTRE À TIMOTHÉE .
PRÉFACE.
CETTE Deuxième Épître à Timothée n'a été écrite que quelques années après la Première. Saint Paul n'avait pas encore été transporté prisonnier à Rome, où il resta deux années complètes, Actes 28:30 lorsqu'il écrivit le Premier; tandis qu'au moment où il écrivait cette seconde épître à son cher disciple, il était pour la seconde fois prisonnier à Rome, et sur le point de souffrir le martyre pour l'Évangile, comme il le dit au chap.
2 Timothée 4:6 . Il commence cette épître par des expressions de tendresse et d'estime envers Timothée : il l'encourage ensuite à remplir dignement tous les devoirs de sa charge ; et, comme Timothée avait été appelé au ministère très jeune et avait acquis une grande réputation, l'apôtre l'avertit de fuir les convoitises de la jeunesse, Ch. 2 Timothée 2:22 car rien n'est plus difficile, que de garder l'esprit dans les limites de l'humilité, à un âge où la vivacité des passions est élevée par une conscience de talent, et par les applaudissements du public.
A cette occasion saint Paul répète à son disciple et cher frère en Christ, le conseil qu'il lui avait donné dans son épître précédente, d' éviter les questions insensées et insensées, 2 Timothée 2:23 car aucun bénéfice ne sort en général de telles disputes, étant principalement sur des sujets de curiosité plutôt que d'importance, et ne produisant aucune instruction solide : et, comme le moi est souvent plus l'objet que la vérité, la conséquence est que chacun reste confirmé dans sa propre opinion, et s'attribue le mérite d'avoir remporté une victoire sur son adversaire, alors qu'il est lui-même réellement vaincu par sa propre vanité.
Après cela, l'apôtre prédit une grande corruption dans les mœurs des chrétiens dans les derniers jours ; Ch. 2 Timothée 3:1 , &c. Il ajoute à cela, une louange des écrits de l'Ancien Testament, tels qu'ils pourraient les rendre de plus en plus respectés par toute l'Église, afin d'apprendre aux ministres de l'Évangile à tirer fréquemment de cette source sainte les doctrines de la vie éternelle. , et de susciter chez tous les fidèles une inclination à faire de la lecture et de la méditation des Saintes Écritures leur principale étude.
Enfin, l'apôtre montre avec quelle tranquillité un serviteur du Seigneur, qui a fidèlement rempli son devoir, peut regarder la mort ; et comment, au milieu de l'ignominie et de la torture, il peut garder les yeux fermement fixés sur le Sauveur qui se tient prêt à le recevoir et à le couronner.