Hommes et frères, j'ai vécu, etc. — Saint Paul ne pouvait pas entendre par là qu'il se croyait exempt de culpabilité en persécutant les chrétiens, puisqu'il déclare si expressément le contraire ailleurs. Voir 1 Timothée 1:13 . 1 Corinthiens 15:9 .

Galates 1:13 . Il n'a été interrogé que sur sa conduite de chrétien ; et donc il n'aurait pas été pertinent ici de se référer à sa conduite, alors qu'il était un Juif persécuteur ; quoiqu'il fût vrai qu'il n'avait pas agi alors contre sa conscience, quelque criminel qu'il fût en la laissant continuer à être mal informé.

Le sens clair du passage est : « Que sa conscience, lorsqu'elle a été examinée comme aux yeux de Dieu, par rapport à ce qu'ils alléguaient contre lui, ne l'a accusé d'aucune contradiction connue et délibérée à ses préceptes : » et c'est ainsi qu'il a été , en effet, un appel solennel et très pertinent au chercheur de tous les cœurs, qu'il ne s'était pas consacré au service de l'évangile, dans lequel il était maintenant engagé, de tout principe mesquin et déshonorant, mais était pleinement convaincu de la vérité, et était donc prêt à accepter toutes les extrémités pour sa défense.

Eh bien, pourrait-il y avoir, dans un tel cas, une folie de joie surgissant dans un cœur droit, d'une conscience par grâce de sa propre intégrité, au milieu des calomnies violentes qu'on avançait maintenant contre lui.

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