Et il arrivera, etc. — Les moments de calamité sont fréquemment exprimés par la disparition de la lumière du soleil, et le jour étant couvert de ténèbres. L'archevêque Usher a observé qu'environ onze ans après l'époque où Amos avait prophétisé, il y avait eu deux grandes éclipses de soleil ; l'un à la fête des tabernacles, l'autre quelque temps avant la Pâque ; de sorte que le texte peut probablement être compris de cette obscurité, utilisée ici pour caractériser les terribles calamités d'Israël.

Nous avons observé jusqu'ici que les poètes orientaux emploient une variété d'expressions très semblables à celles des écrivains sacrés. Voir Ézéchiel 20:47 . Aboul-Farrage Sangiari, un Perse qui vécut à l'époque de l'irruption des Tartares sous Genghiz-Khan, donne cette description de ces jours misérables : « C'était un temps où le soleil se levait en Occident ; toute sorte de joie était puis bannis du monde, et les hommes semblaient être faits pour n'avoir d'autre fin que la souffrance.

Dans tous les pays que j'ai traversés, soit je n'ai trouvé personne du tout, soit je n'ai rencontré que des misérables affligés. » De même le prophète menace que Dieu ferait se coucher le soleil à midi, etc. Le soleil se couche à midi, et son ascension en Occident sont des expressions différentes, mais de même portée, et servant à s'illustrer l'une l'autre ; car elles signifient toutes deux combien leur temps de prospérité serait extrêmement court, combien il se terminerait de façon inattendue, et pour combien de temps il succéderait à la souffrance, dont les ténèbres ont souvent été l'emblème.Voir Observations, p.322.

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