Le travail des insensés, etc. — Il se fatiguera d'un travail insensé, ne sachant comment aller à la ville. Du 10ème à ce verset, Salomon continue de montrer qu'un choix tel que celui mentionné sur Ecclésiaste 10:7ne répond à aucun but ; de même que celui qui emploie des ministres inaptes s'alourdit le gouvernement, au lieu d'en obtenir la facilité, ce qui est le dessein naturel de nommer des ministres ou des instruments subordonnés de gouvernement. C'est encore fait à partir de phrases proverbiales, dont le sens et l'application au sujet traité méritent une explication plus particulière. Le défaut d'une hache émoussée peut être dans une certaine mesure fourni par la force, et plus par l'habileté de l'ouvrier ; mais cela demandera certainement plus d'efforts qu'il n'en faudrait si cet outil avait une arête vive, Ecclésiaste 10:10 .

De même les affaires du gouvernement doivent être bien plus difficiles pour le prince lui-même, qu'il en soit toujours aussi capable, lorsqu'il se sert de ministres ignorants. Encore; il ne suffit pas qu'un homme en place ne fasse pas de mal ; il doit faire le bien. Pourquoi l'État se chargerait-il d'entretenir un charmeur, si cet officier, par négligence ou par incapacité, n'empêche pas les serpents de faire du mal ? Ecclésiaste 10:11 : Ecclésiaste 10:11 . Les hommes qui ont été élevés pour les affaires publiques ont l'habitude de parler de manière à s'attirer les bonnes grâces des auditeurs ; mais celui dont l'éducation n'a jamais été destinée à le préparer aux affaires publiques se rendra plutôt inacceptable par ses discours, et entraînera à sa propre perte les affaires dont il est chargé, Ecclésiaste 10:12 .

Dans un conseil, il peut parler beaucoup au hasard ; mais comme il n'a ni connaissance de l'histoire, ni expérience propre, personne ne peut lui faire sentir les mauvaises conséquences qui risquent d'être le résultat de ses mesures. Si ses intentions sont justes, il se donnera beaucoup de peine pour faire le bien ; mais tout cela en Ecclésiaste 10:13 , Ecclésiaste 10:13 . Il se fatiguera comme un homme qui veut aller dans une ville dont il ne connaît pas le chemin. C'est pourquoi il marche sottement, sans savoir s'il avance vers la fin de son voyage, ou s'il s'en Ecclésiaste 10:15 , Ecclésiaste 10:15 .

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