Celui qui observe le vent, etc. — Le premier précepte, ou conseil, contenu dans l' Ecclésiaste 11:1 a un retour en arrière sur la première proposition ; et pourrait s'exprimer ainsi, si nous ne faisions pas usage d'un langage figuré : puisque les biens de ce monde ne sont que vanité, faites de votre mieux pour les fixer, ou pour leur donner de quelle stabilité ils sont capables, par rapport à une autre dispensation, en les partageant avec les pauvres ; ou, pour parler à quelqu'un qui était à la fois plus grand et plus sage que Salomon lui-même, faites-vous des amis du mammon de l'injustice, afin que, lorsque vous échouerez, ils vous reçoivent dans des habitations éternelles.Mais notre auteur a choisi d'utiliser des phrases proverbiales, qui, avec les conseils donnés, portent une indication que Dieu Tout-Puissant a disposé tout dans ce monde de telle manière, que rien n'est perdu.

Le maïs semé avant la saison des pluies se retrouvera néanmoins après, au temps de la moisson : les vapeurs émises de la terre retomberont dans son sein ; et un arbre, bien qu'arraché à ses racines, qui semblait être sa plus forte sécurité contre l'enlèvement, reste à l'usage du propriétaire à l'endroit même où le vent l'a emporté, n'étant plus au pouvoir des tempêtes. Ainsi nos aumônes auront, sous la direction du même Dieu, une sorte de stabilité. Ils seront remboursés ; peut-être dans ce monde ; certainement quelque part. A ce précepte s'ajoute une mise en garde, ( Ecclésiaste 11:4 .) de peur que, par une trop grande considération pour les opportunités appropriées, nous ne négligerions de faire le bien alors qu'il est en notre pouvoir de le faire.

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