Ésaïe 15:8,9

Car le cri a tourné, etc. — Le prophète contemplant avec la plus vive imagination le mouvement et la consternation de tout Moab, comme présent à ses yeux, se contente à peine de peindre la scène : il répète encore en ce lieu le proposition, et fournit par une déclaration générale ce qu'il pourrait sembler ne pas avoir exprimé avec une perfection suffisante auparavant : il déclare donc que cette lamentation dont il parle ne sera pas privée, et particulière à un endroit, ou à quelques-uns, mais commune à tous; et que la tempête ne devrait pas éclater sur telle ou telle partie du pays seulement, mais devrait affliger tout Moab, chaque coin et chaque limite de celui-ci ; pour ce cri, ce hurlement triste, est dit de faire le tour, pour englober toutes les frontièreset les limites extrêmes de Moab, et pour englober tout d'Eglaim à Beer-elim, deux villes aux extrémités de Moab.

Il ajoute au verset 9 quelques raisons supplémentaires à cette lamentation ; le premier est le grand massacre du peuple que l'ennemi doit faire à Moab, exprimé en ces mots : Les eaux de Dimon seront pleines de sang, car j'apporterai plus ou ajouterai des adhésions à Dimon ; c'est-à-dire que les eaux de Dimon devraient être augmentées par les fleuves du sang des tués qui s'y déverseraient, et ainsi devraient y ajouter des accessions, ou y augmenter. Ces eaux devraient augmenter, et devenir même un torrent, à cause du sang des tués. L'expression est forte et élégante. On ne sait pas où se trouvait cette rivière, dont on pense qu'elle tire son nom de דם barrage, sang, et il y a une élégance dans cette allusion.

Voir 2 Rois 3:19 ; 2 Rois 3:22 . L'autre mal, l'achèvement de tout le reste, et la cause la plus grave de leur lamentation, est que Dieu n'épargnerait même pas un reste pour restaurer ci-après, et renouveler cet état déchu. Dieu devrait trouver un lion sur ceux qui se sont échappés de Moab, et sur le reste du pays :par quoi il est communément entendu que Dieu n'épargnerait aucun d'eux, mais les poursuivrait de ses jugements jusqu'à la dernière extrémité, et enverrait sur eux, et sur leur pays désolé, des lions et des bêtes sauvages pour détruire entièrement tout ce qui restait. Pourtant, je suis persuadé, dit Vitringa, que quelque chose de plus loin est prévu ici, et que Nabuchodonosor est manifestement indiqué, qui, après les Moabites, réduits extrêmement bas par les Assyriens, ont commencé à se recruter, devrait donner le reste de la nation à la destruction , et compléter le jugement que l'Assyrien avait commencé.

Comparez ce que Jérémie dit de Nabuchodonosor, Jérémie 4:7 et cela semblera plus probable. Notre prophète lui aussi a utilisé ce chiffre. Voir chap. Ésaïe 5:26 et comparer Jérémie 5:6 ; Jérémie 48:40 . Le paraphrase chaldéen l'avait certainement compris, traduisant le mot que l'on lit lion par roi : Un roi avec son armée pour détruire les Moabites. Voir Vitringa.

RÉFLEXIONS.— 1° Cette prophétie est soit la même que celle du chap. Ésaïe 16:14 et devait s'accomplir rapidement, en trois ans, lorsque Salmanezer ravagea le pays ; ou distinct de cela, et relatif à la destruction finale de Moab par Nabuchodonosor, Jérémie 48 ou, comme observé dans mes annotations critiques, inclus les deux.

Nous avons ici une image de la détresse la plus touchante.
1. Soudain et terrible serait le coup : quelques-unes de leurs villes surprises dans la nuit, saccagées et démolies ; d'autres, terrifiés par l'attente du même sort, portant sur eux les marques de l'angoisse la plus amère, défigurés par la calvitie et ceints d'un sac, et partout pleins de pleurs et de larmes, bruyants comme la génisse beuglant, et atteignant le lointain villes, où ils fuient pour se mettre à l'abri de la ruine qui approche.

Noter; (1.) La mort saisit souvent le pécheur dans la nuit avec une terrible surprise. (2.) Quand nous nous couchons sur nos lits, notre lit peut être rapidement fait de notre tombe par quelque coup inattendu : soyons donc toujours prêts. (3.) Il sera trop tard pour ceux qui pleurent, quand la colère de Dieu les rattrapera, qui auparavant n'avaient jamais pleuré pour l'éviter.

2. Toute aide devrait leur manquer : leurs puissants guerriers devraient s'évanouir sous leurs peurs, et leur vie devrait être un fardeau pour eux. Ou il supportera d'être lu, son âme criera pour elle-même chacun déplorant sa misérable affaire ; ni leurs idoles ne les soulageront. Même s'ils montent sur leurs hauts lieux pour pleurer, aucune réponse ne leur sera donnée, et en pleurant ils descendront. Noter; La confiance des créatures, comme les dieux-idoles, nous manquera complètement en temps de trouble.

3. Le prophète lui-même, en pitié, verse une larme sur leurs désolations, quoique ennemis. Ces cœurs tendres et compatissants devraient posséder des ministres et, comme leur divin Seigneur, pleurer sur les pécheurs qui ne seront pas avertis.
2° D'un coin à l'autre du pays, le cri de Moab doit être entendu ; et pas étonnant, quand ses désolations étaient si grandes.
1. Le pays devrait être dévoré et dévasté par la sécheresse, ou mangé comme fourrage par ces envahisseurs ; afin qu'il ne reste pas un brin d'herbe ; et leur abondance, avec tant de soin recueillie et amassée, être emportée au ruisseau des saules ; soit par eux-mêmes pour le cacher, soit par leurs ennemis à Babylone, ainsi appelée de sa situation marécageuse. Noter; Les richesses de ce monde sont souvent une possession de courte durée, alors ils se font bientôt des ailes et s'envolent.

2. Les eaux de Dimon seront pleines de sang ; le nombre de tués si grand, que ses ruisseaux devraient être morts de ce fait : et plus, ou des ajouts, de trouble seront apportés sur eux ; les lions glaneront ceux qui échappent à l'épée. Noter; Quand Dieu en juste vengeance commencera avec les pécheurs, il finira ; et tandis qu'ils continuent à durcir, il ne se lassera pas de les frapper.