Jérémie 4:7

The lion is come up from his thicket, and the destroyer of the Gentiles is on his way; he is gone forth from his place to make thy land desolate; and thy cities shall be laid waste, without an inhabitant. LION - Nebucadnetsar et les Chaldéens (Jérémie 2:15; Jérémie 5:6; Daniel 7:4," La première (des quatre bêtes, à savoir, le roi babylonien) était comme un lion "). SON FOURRÉ - repaire: Babylone. DESTRUCTEUR DES GENTILS - plutôt, 'les nations' (Jérémie 25:9)....

Le Prophète déclare plus complètement l'importance de la menace que nous avons brièvement examinée hier; car Dieu a dit dans le verset précédent, qu'il _ apporterait un mal du nord; _ et le genre de mal qu'il devait être, il le décrit maintenant et compare le roi de Babylone à un lion; et ensuite, sans chiffre, il l'appelle le _ destructeur des nations _ Par la similitude du lion, il veut dire que les Israélites ne pourraient pas résister; et quand il ajoute qu'il serait le désolateur des nations, il laisse entendre qu'elles périraient avec les autres: car si Nabuchodonosor était suffisamment capable de détruire de nombreuses nations, comment les Juifs pourraient-ils échapper à une calamité semblable? _ Il viendra, _ dit-il, _ le désolateur des nations _ Mais il utilise le passé partout , pour montrer la certitude de la prédiction, et ainsi ébranler les hommes sûrs de peur, devenus torpi...

5-18 Le féroce vainqueur des nations voisines devait désoler Juda. Le prophète était affligé de voir le peuple endormi dans la sécurité par de faux prophètes. L'approche de l'ennemi est décrite. Une certaine attention a été accordée à Jérusalem à la réforme extérieure; mais il était nécessaire que leur cœur soit lavé, dans l'exercice de la vraie repentance et de la foi, de l'amour et de la pollution du péché. Lorsque de moindres calamités ne réveillent pas les pécheurs et ne réforment pas les nations, une sentence sera prononcée contre eux. La voix du Seigneur déclare que la misère approche, spécialement contre les méchants professeurs de l'Évangile; quand il les atteindra, on verra clairement que le fruit de la méchanceté est amer et que la fin est fatale....

Verset Jérémie 4:7. _ Le lion est monté _] Nabuchodonosor, roi de Babylone. "Le roi (Nebucadnetsar) est monté de sa tour." - _ Targum _. _ Le destructeur des Gentils _] Des _ nations _: de tous les peuples qui ont résisté à son autorité . Il les a tous détruits....

Plutôt, Un «lion» ... un «destructeur» de nations: une métaphore descriptive de la calamité imminente. Un lion est juste en train de se réveiller de son antre, mais pas un commun. Il détruit non pas les hommes, mais les nations. EST EN ROUTE - littéralement, "a démantelé son campement." Jérémie utilise un terme militaire se référant strictement à la frappe des tentes en préparation de la marche. SANS HABITANT - La dernière étape de la destruction, effectivement atteinte dans le dépeuplement total de la Judée consécutif au meurtre de Guedalia....

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Le lion est apparu de son fourré, .... signifiant Nebucadnetsar S, de Babylone, qui est comparé à un lion pour sa force, sa férocité et sa cruauté; Voir Jérémie 50:17 afin que l'empereur romain s'appelle un lion, 2 Timothée 4:17 , agréablement à ce que Targum paraphrase,. "Un roi est parti de sa forteresse; ''. ou la tour; et la version syriaque,. "Un certain roi le plus puissant est sur le point de monter comme un lion de son bois: ''. Et le destroyer des Gentils est sur son chemin; Celui qui s'était conquis et détruit d'autres nations pas quelques-uns, et ces puissants et puissants; et donc les Juifs ne pouvaient pas s'attendre à être détruits par lui. Ce tyran était un type d'antichrist, dont le nom est Apollyon, destroyers des nations de la terre, Apocalypse 9:11....

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie