Jérémie 4:26

I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down at the presence of the LORD, and by his fierce anger. ENDROIT FRUCTUEUX - Hébreu, le Carmel. UN DÉSERT - Hébreu, «le désert», par opposition à «l'endroit fertile»; le grand désert; là où il y avait Carmel - c'est-à-dire, toute la fécondité telle qu'elle avait, il y a maintenant le désert d'Arabie, la stérilité des déchets, telle qu'elle est dans le grand désert d'Arabie (Maurer). VILLES - par opposition au lieu ou champ fertile....

Ce qu'il a vu la quatrième fois, c'est que la _ terre fertile _ a été transformée en _ désert _ . Je pense en effet que Carmel doit être pris ici comme signifiant le lieu. Cette partie de la terre sainte, nous le savons, a reçu son nom de sa fertilité: Carmel signifie tout endroit de terre riche et fertile. Mais, comme je viens de le dire, la montagne était ainsi appelée parce qu'elle regorgeait de toutes sortes de produits; car il y avait là-dessus des pâturages et des champs fertiles, et chaque partie était remarquablement agréable et délicieuse. Je suis donc enclin à considérer Carmel lui-même comme étant ici; et ma raison est, parce qu'il ajoute immédiatement, que ses _ villes _ ont été _ détruites _; et cela peut s'appliquer plus convenablement au Carmel qu'à toutes les régions fructueuses. Quant à moi, je pense que le Prophète parle du Carmel; et pourtant il fait allusion à ce que...

19-31 Le prophète n'avait aucun plaisir à délivrer des messages de colère. Il est montré dans une vision toute la terre dans la confusion. Comparé à ce que c'était, tout est en panne; mais la ruine de la nation juive ne serait pas définitive. Chaque extrémité de notre confort n'est pas une fin complète. Bien que le Seigneur puisse corriger son peuple très sévèrement, il ne le rejettera pas. Les ornements et les fausses couleurs ne serviraient à rien. Aucun privilège extérieur ni profession, aucun artifice n'empêcherait la destruction. Quel malheur l'état de ceux qui sont comme des enfants insensés dans les préoccupations de leur âme! Tout ce que nous ignorons, puisse le Seigneur faire une bonne compréhension des voies de la piété. De même que le péché découvrira le pécheur, de même la tristesse découvrira tôt ou tard la sécurité....

Dans quatre versets commençant chacun par «J'ai vu», le prophète voit en vision l'état désolé de la Judée pendant la captivité babylonienne. Jérémie 4:23 SANS FORME, ET VIDE - Désolant et vide (voir la note Genèse 1:2). La terre est revenue à un état de chaos (note de référence marginale). ET LES CIEUX - Et vers le haut vers les cieux. L'imagerie est celle du dernier jour du jugement. Pour la vision de Jérémie, tout était comme si le jour du Seigneur était venu, et la terre est revenue à l'état dans lequel elle était avant la première parole créatrice (voir 2 Pierre 3:1). Jérémie 4:24...

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Je voyais et, Lo, l'endroit fructueux était un désert, ... ou: "Je voyais et, Lo, Carmel était un désert"; qui était une partie particulière du pays d'Israël et était très fertile et abondait dans des pâturages et des arbres fruitiers, et pourtant cela, comme le reste, est devenu désolé comme un désert; Voir Ésaïe 32:15 Bien que cela puisse être mis pour toute la terre, qui était très fructueuse; et donc le targum,. "J'ai vu et, Lo, la terre d'Israël, qui était plantée comme Carmel, a été transformée comme un désert: ''. et toutes les villes de leurs villes; Pas de carmel seulement, mais de toute la terre: ont été décomposés en présence du Seigneur et par sa colère féroce; Car cependant cela a été fait par le Chaldéens, mais c'était la volonté et la nomination de Dieu et comme jetons de sa colère féroce contre le peuple des Juifs, pour leurs péchés et leurs transgressions. Jarchi ci

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie

Je vis, et voici, le lieu fertile [était] un désert, et toutes ses villes furent détruites devant l'Éternel, [et] par son ardente colère. Ver. 26. _En présence du Seigneur, &c. _] Qui était l'agent principal ; comme l'a également reconnu l'empereur romain Titus après avoir détruit Jérusalem : _Non se id fecisse dixit, sed Deo iram suam declaranti manus suas accommodasse ; _ _a_ il dit que ce n'était pas lui qui l'avait fait, mais qu'il avait seulement prêté la main à Dieu, justement mécontent de cette nation. _un_ Suidas....