Jérémie 4:17

As keepers of a field, are they against her round about; because she hath been rebellious against me, saith the LORD. GARDIENS D'UN CHAMP - métaphore de ceux qui surveillent un champ pour effrayer les bêtes sauvages....

Il laisse entendre ici qu'il n'y aurait pas d'échappatoire aux Juifs lorsque Dieu amènerait les Chaldéens, car chaque sortie, tous les chemins, seraient fermés, de sorte qu'ils ne pourraient pas migrer vers un autre pays. C'est comme s'il avait dit qu'une telle calamité était proche d'eux qu'ils ne pouvaient y échapper par l'exil, c'est en effet une chose triste quand les hommes fuient nus comme du feu, et cherchent une place parmi des étrangers, et y vivre dans la misère et le besoin; mais le Prophète déclare ici, que le châtiment préparé pour les Juifs était si grave, qu'il ne leur serait pas possible de se sauver par l'expatriation et la fuite, car Dieu fermerait toutes les avenues et ferait comme des gardes empêcher quiconque de partir. Il attribue ensuite une raison à cela, _ Parce qu'ils m'ont mis en colère _ (114) Le Le prophète montre à nouveau que Dieu n'a pas traité cruellement...

5-18 Le féroce vainqueur des nations voisines devait désoler Juda. Le prophète était affligé de voir le peuple endormi dans la sécurité par de faux prophètes. L'approche de l'ennemi est décrite. Une certaine attention a été accordée à Jérusalem à la réforme extérieure; mais il était nécessaire que leur cœur soit lavé, dans l'exercice de la vraie repentance et de la foi, de l'amour et de la pollution du péché. Lorsque de moindres calamités ne réveillent pas les pécheurs et ne réforment pas les nations, une sentence sera prononcée contre eux. La voix du Seigneur déclare que la misère approche, spécialement contre les méchants professeurs de l'Évangile; quand il les atteindra, on verra clairement que le fruit de la méchanceté est amer et que la fin est fatale....

Verset Jérémie 4:17. _ En tant que gardiens d'un champ _] Dans les pays de l'Est, le grain est souvent semé en _ en rase campagne _ ; et, quand il est presque mûr, des gardes sont placés à différentes distances autour de lui pour le préserver du pillage. Jérusalem était surveillée, comme un de ces champs, par des gardes tout autour; de sorte qu'aucun ne pouvait entrer pour prêter assistance, et aucun de ceux qui souhaitaient s'échapper n'était autorisé à sortir....

Jérémie compare les tentes des assiégeants de garde autour de Jérusalem aux cabanes érigées par les bergers ou les fermiers pour la protection de leurs troupeaux ou de leurs produits....

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Comme des gardiens d'un champ, sont-ils contre son tour, ... comme ceux qui sont placés pour regarder un champ, dans lequel sont des fruits et du maïs de toutes sortes, que des voleurs et des voleurs, et des bêtes sauvages, ne peuvent pas entrer à déchets et détruire et sont placés de tous les côtés à cette fin; Donc, les Chaldéens étaient autour de Jérusalem, qu'aucun ne pouvait s'en échapper; Voir 2 Rois 25:4: Parce qu'elle a été rebelle contre moi, dit le Seigneur; Ce n'était pas sans raison que le Seigneur a subi les Chaldéens à venir contre Jérusalem, assiége et le prendre; Les habitants de celui-ci s'étaient rebellés contre lui, leur roi et leur Dieu; et donc il les livra dans les mains d'un autre Seigneur et un cruel; Ils l'avaient provoqué à la colère avec leurs péchés et l'ont amené à remuer sa colère contre eux de cette manière: la rébellion contre un prince, ou contre un paren...

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie