Jérémie 4:10

Then said I, Ah, Lord GOD! surely thou hast greatly deceived this people and Jerusalem, saying, Ye shall have peace; whereas the sword reacheth unto the soul. TU AS ... TROMPÉ. Dieu, ayant même les faux prophètes entre Ses mains, est censé faire ce qui, à des fins insondables, leur permet de faire (Exode 9:12; 2 Thesaloniciens 2:11: cf. Jérémie 8:5, "Pourquoi alors ce peuple de Jérusalem est-il glissé en arrière par un recul perpétuel? Ils osent la tromperie rapide, ils refusent de revenir;" quel passage montre que les dupes de l'erreur s'y sont préparées, et que la prédestination de Dieu n'a pas détruit leur liberté morale, en tant qu'agents volontaires.) Les f...

Certains comprennent ainsi ce passage comme si le Prophète avait présenté ce qui avait été dit par le peuple; car tous les plus méchants, lorsqu'ils sont opprimés par la main de Dieu, jettent généralement le blâme sur lui, et dans leurs plaintes se disputent et se disputent avec lui. C'est pourquoi ils pensent que le Prophète ici, non pas dans sa propre personne, mais dans celle de tout le peuple, parle ainsi: «O Seigneur, qu'est-ce que cela peut être? tu nous as sûrement trompés. D'autres donnent une explication un peu plus lâche, que le Prophète discute ici indirectement avec Dieu, parce qu'il avait laissé les faux prophètes flatter le peuple afin de stupéfier les esprits de tous. Mais un sens différent est ce que j’approuve: le Prophète, je pense, dénonce de façon provocante ces fausses adulations, par lesquelles les prophètes avaient causé la ruine des misérables Juifs, en leur prome...

5-18 Le féroce vainqueur des nations voisines devait désoler Juda. Le prophète était affligé de voir le peuple endormi dans la sécurité par de faux prophètes. L'approche de l'ennemi est décrite. Une certaine attention a été accordée à Jérusalem à la réforme extérieure; mais il était nécessaire que leur cœur soit lavé, dans l'exercice de la vraie repentance et de la foi, de l'amour et de la pollution du péché. Lorsque de moindres calamités ne réveillent pas les pécheurs et ne réforment pas les nations, une sentence sera prononcée contre eux. La voix du Seigneur déclare que la misère approche, spécialement contre les méchants professeurs de l'Évangile; quand il les atteindra, on verra clairement que le fruit de la méchanceté est amer et que la fin est fatale....

Verset Jérémie 4:10. _ Ah, Seigneur Dieu! Vous avez sûrement beaucoup trompé ce _ _ peuple _] Le _ Targum _ Paraphrase ce verset ainsi: «Et j'ai dit: Recevez ma supplication, Seigneur Dieu; car voici, les faux prophètes trompent ce peuple et les habitants de Jérusalem, en disant: Vous aurez la paix. Le prophète n'a pas pu concilier cette _ dévastation _ du pays avec les _ promesses _ déjà faites; et il semble poser la question: N'as-tu donc pas trompé ce peuple en disant qu'il y aura la paix, c'est-à-dire la prospérité? _ Alors que l'épée atteint l'âme. _] C'est-à-dire la vie; les personnes étant généralement _ détruites _....

AH, SEIGNEUR DIEU! - Hélas! mon Seigneur Yahvé: une expression de désapprobation de la part de Jérémie. Jérémie devait constamment lutter contre les appréhensions de sa propre nature mélancolique, mais il ne les a jamais laissées l'empêcher de faire son devoir. Voir l'introduction de Jérémie. VOUS AUREZ LA PAIX - Ces mots se réfèrent généralement aux faux prophètes; ils se réfèrent plutôt à de vraies prophéties de la béatitude future promise aux Juifs. Jérémie ne pouvait pas réconcilier la condamnation qu'il était maintenant ordonné de prononcer, soit avec sa prophétie précédente, soit avec ce qu'il lisait dans les écrits de ses prédécesseurs. Seul le temps pouvait résoudre la difficulté. Sur les luttes des prophètes pour comprendre leurs propres prédictions, voir 1 Pierre 1:10. VERS L'ÂME - L'épée a atteint la vie. je. e.,...

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Puis j'ai dit que je, ah, Seigneur Dieu! ... Exprimant une grande peine de chagrin et préoccupation: cette "Ah" est à titre de lamentation. Le Targum l'interprète comme une pétition,. "Et j'ai dit, recevez ma prière, SE Seigneur Dieu: ''. Certainement tu as grandement trompé ce peuple et de Jérusalem: ce que les faux prophètes ont fait, que Dieu aura dit, car il les a subis à tromper le peuple; Voir 1 Rois 22:20. Le Targum attribue la déception aux faux prophètes et non à Dieu,. "Voici sûrement que les faux prophètes trompent ce peuple et les habitants de Jérusalem; ''. ou cela peut être dit ironiquement, car les faux prophètes ont prétendu parler au nom du Seigneur; C'est pourquoi Jérémie dit: "Tu as sûrement beaucoup trompé", c. "Dire que tu auras la paix" Comme les faux prophètes faisaient, Jérémie 6:14 : alors que l'épée touche à l'âme; Enlève la vie, be

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie