Jérémie 4:16

Make ye mention to the nations; behold, publish against Jerusalem, that watchers come from a far country, and give out their voice against the cities of Judah. FAITES-EN PART AUX NATIONS. Les "nations" étrangères voisines sont convoquées pour assister aux jugements de Yahvé sur son peuple rebelle (Jérémie 6:18 - Jérémie 6:19). VEILLEURS - i: e., assiégeants (cf. 2 Samuel 11:16, "observa Joab (le même hébreu , regardé, i: e., assiégé) la ville "). DONNE LEUR VOIX - leur cri de guerre....

Le début de ce verset est expliqué de diverses manières. Certains lisent: «Souvenez-vous des nations», et pensent que le Prophète dit cela, parce que beaucoup de nations étaient les hérauts de cette vengeance de Dieu, que les Juifs méprisaient, car ils pensaient que ce que les vrais hérauts de Dieu déclaraient n'étaient que de simples fables . Ils prennent donc le sens de ce passage, comme si Jérémie avait envoyé les Juifs dans les nations, laissant entendre qu'ils n'étaient pas dignes que Dieu leur envoie ses maîtres habituels. Mais comme le verbe est en Hiphil, nous devrions plutôt lire, _ Répéter _: et certains donnent cette explication, "Répétez" ou dites ", des nations ; » c'est-à-dire: «Annoncez que les Chaldéens s'empressent de dévaster la terre, de démolir les villes de Juda et de détruire le peuple.» Mais il y a un troisième sens qui, à mon avis, s'accorde mieux avec le passage....

5-18 Le féroce vainqueur des nations voisines devait désoler Juda. Le prophète était affligé de voir le peuple endormi dans la sécurité par de faux prophètes. L'approche de l'ennemi est décrite. Une certaine attention a été accordée à Jérusalem à la réforme extérieure; mais il était nécessaire que leur cœur soit lavé, dans l'exercice de la vraie repentance et de la foi, de l'amour et de la pollution du péché. Lorsque de moindres calamités ne réveillent pas les pécheurs et ne réforment pas les nations, une sentence sera prononcée contre eux. La voix du Seigneur déclare que la misère approche, spécialement contre les méchants professeurs de l'Évangile; quand il les atteindra, on verra clairement que le fruit de la méchanceté est amer et que la fin est fatale....

Verset Jérémie 4:16. _ Les observateurs viennent d'un pays lointain _] Des personnes pour assiéger des places fortifiées....

Proclamez au païen: «Voici!» Criez à haute voix au sujet de «Jérusalem, que les veilleurs» sont en route «d'un pays lointain: et» «donneront leur voix contre les villes de Juda». Les païens sont appelés à assister au châtiment de Jérusalem, afin qu'ils puissent en prendre garde. Par «veilleurs», on entend les assiégeants, qui entoureront la ville d'une ligne de sentinelles....

EXPOSITION. Jérémie 4:1, Jérémie 4:2. La forme et la structure de la traduction nécessitent un changement. Render, si tu revenais, ô Israël, Sonh Jéhovah, m'entraîner à moi; et si tu vas arracher, etc; et pas errer; et Wilt jure, comme Jéhovah vivent, avec une bonne foi, avec la justice et avec justice; Alors les nations les béniront par lui et, en lui, la gloire. La clause "et ne pas errer" semble trop courte; La Septante a eu une joueuse en train de lire, et de mettre, etc. de sa bouche [ta], et ne pas errer de devant moi. " C'est la fin de la prophétie que nous avons ici. Le prophète subjoute une promesse qu'il a entendue de Jéhovah. C'est vrai, il ne fait pas appel à l'amour de soi d'Israël (comme Ésaïe 48:18,...

Faire mentionner les nations, ... cela, selon Kimchi, est la somme et la substance de la voix de Dan. Il semble être une convocation aux nations de se rassembler pour rejoindre le roi de Babylone dans son entreprise contre Jérusalem; Voir 2 Rois 24:2: Publier contre Jérusalem; ce qui suit: que les observateurs viennent de pays lointain; De Babylone, qui est dit être un pays lointain, Ésaïe 39: 3 , ce sont les soldats du roi de Babylone; ils sont appelés nozerim; quel mot est d'accord avec la dernière partie du nom de Nebuchadnetsar; A quoi certains B pensent qu'il y a une référence, montrant que son armée est signifiée. Il devrait être rendu "asiegers", comme cela est par certains C; Car ce n'était pas le garde du corps de Nebucadnetsar, mais toute son armée, qui était venue à Besiege Jérusalem; Et ils sont comparés aux observateurs et aux gardiens d'un terrain dans le verset su

Jérémie 4:1. _ Si tu revenais, I Israël, dit le Seigneur, revenez-moi: Et si tu retiens à tarir à tes abominations de ma vue, puis tu ne t'enlins pas. Et tu jure, le Seigneur vive, en vérité, en jugement et dans la justice; et les nations se bénissent en lui et, en lui, gloire. _. Alors il se couche devant sa vie et la mort. Premièrement, il commence par ces mots d'encouragement. Il les demande de venir, car Dieu est prêt à les recevoir malgré tout. Jérémie 4:3 Car ainsi dit le Seigneur aux hommes de Juda et de Jérusalem, rompre ton terrain en jachère et sème pas parmi les épines. Circoncisez-vous au Seigneur et enlevez les préviseurs de votre cœur, des hommes de Juda et des habitants de Jérusalem: de peur que ma fureur ne vienne comme un feu et brûler qu'aucun ne peut l'étancher,

CHAPITRE 4 _1. Le vrai repentir et ce que cela signifie ( Jérémie 4:1 )_ 2. L'alarme a sonné : le jugement vient ( Jérémie 4:5 ) 3. Le destin des insoumis ( Jérémie 4:14 ) 4. La désolation de la terre d'Israël par le jugement ( Jérémie 4:23 ) Jérémie 4:1 . Un retour doit être un retour vers Lui, Jéhovah ; rien de moins est insuffisant. Leurs abominations doivent être jugées et mises de côté. Chaque retour des rétrogrades doit être de la même manière : un vrai retour au Seigneur avec confession du péché, jugement d

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie