Vous souillerez aussi la couverture, etc. — Le sens de ces mots est que le peuple, à l'époque indiquée ici, doit s'abstenir de l'idolâtrie ; non seulement public, mais privé et domestique aussi, ce qui semble ici particulièrement être décrit ; car les Juifs, enclins à l'idolâtrie même lorsqu'elle était publiquement interdite, ne manquaient pas de conserver dans leurs maisons ces petites images de divination, que les Latins appelaient Pénates, et les Hébreux anciennement תרפים Teraphim. Il est remarquable, comme nous l'avons déjà observé, qu'après leur retour de Babylone, ils ne retombent jamais dans l'idolâtrie. Le début de ce verset pourrait être rendu, Et vous jugerez impur, chacun de vous, le revêtement de ses images taillées, &c.

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