Ésaïe 30:23-25

Alors il fera pleuvoir sur ta semence, et il fera pleuvoir sur ta semence. Bas. Il apparaît très clairement de la fin du 25ème verset, et du 26ème, que le prophète ici ne doit pas être compris littéralement, mais au sens figuré, et que les mots contiennent une splendide promesse de pâturage spirituel pur et abondant ; qui s'exhibe en quatre articles, et se termine par un signe du temps où ce bienfait doit être conféré à l'église. Le premierarticle est, que le Seigneur donnerait de la pluie pour la semence, et une grande augmentation de pain; où, bien que le sens littéral ne puisse être exclu, le sens figuré est que Dieu fournirait la semence spirituelle (c'est-à-dire une instruction pure et saine dans la parole de justice, à faire par les semeurs spirituels, les enseignants proprement pourvu de la parole de vérité) d'une abondante bénédiction et de la grâce céleste de son Saint-Esprit, de sorte qu'il en découle un grand produit de toutes les grâces spirituelles.

Voir chap. Ésaïe 32:15 et Zacharie 10:1 ; Zacharie 14:17 . L'article suivant est que le bétail de cette époque devrait paître dans de grands pâturages. Le sens littéral est clair : le mystique est que le troupeau du Seigneur doit trouver une abondance pour s'exercer dans l'entreprise et rechercher les choses spirituelles ; non seulement pour les nécessités de leur vie spirituelle, mais pour leur délice et leur satisfaction dans cette parole de Dieu surtout, où il y en a assez pour le repas spirituel de tout vrai croyant.

Le troisième article fonctionne toujours dans la même métaphore ; les bœufs aussi, &c. Voir chap. Ésaïe 32:20 . Le mot עבדי obedei, rendu oreille dans ce verset, signifie labourer ou labourer , ce qui se faisait dans ces pays par des bœufs ou des ânes. Voir Boch. Hiéroz. pars i. lib. ii. c. 3. Au lieu de propre, Vitringa préfère le fourrage salé;tel qu'il était d'un genre plus raffiné, et soit mélangé avec du sel, soit avec une sorte d'herbes, ce qui le rendait plus agréable au goût des animaux. La signification mystique est que les ministres travaillant dans la parole et la doctrine, à la fois d'ordre supérieur et inférieur, doivent être honnêtement soutenus et trouver eux-mêmes une abondante provision de paroles saines et saines pour l'œuvre du ministère.

Voir 1 Corinthiens 9:9 ; 1 Corinthiens 9:27 . 1 Timothée 5:17 . Le quatrième article est, Ésaïe 30:25 qu'il devrait y avoir sur toute haute montagne, etc.. rivières et cours d'eau; ce qui ne peut être compris littéralement : le sens mystique est que dans tous les lieux les plus célèbres, qu'il s'agisse de royaumes ou de villes, il devrait y avoir des synagogues, des écoles publiques ou des oratoires, dans lesquels la parole de Dieu et la doctrine de la religion pure, doit être abondamment enseigné; afin que les amoureux de la vraie sagesse puissent y étancher leur soif et appliquer les eaux d'une saine instruction à leur usage.

Ainsi la métaphore est utilisée, ch. Ésaïe 35:6 Ésaïe 41:18 . Le temps dans lequel ces avantages devraient être conférés à l'église est désigné par ce caractère, Ésaïe 30:25 . Au jour de la grande tuerie, quand les tours tomberont ; par laquelle une certaine période remarquable est dénotée, dans laquelle Dieu prendrait une sévère vengeance sur les ennemis de son église, avec la destruction de beaucoup, et ceux les principaux et les plus grands personnages ; car tous les interprètes sont d'accord, que ceux-ci sont métaphoriquement compris par tours. Voir chap. Ésaïe 2:15. La période, dans son sens premier et littéral, doit être appliquée aux temps des Maccabées ; mais, dans son sens secondaire et complet, au royaume de Jésus-Christ. Voir Vitringa.