Ésaïe 42:2,3

Il ne pleurera pas, etc. — Ce beau passage expose non seulement la méthode d'enseignement de ce grand maître, mais aussi le genre et la qualité de cet enseignement. En effet, il y a une si étroite affinité entre ceux-ci, que l'un entraîne l'autre ; car la manière d'enseigner doit être conforme à la doctrine elle-même et à sa qualité ; qui est présenté ici comme paisible et consolateur. En premier lieu, il est dit qu'il ne pleurera pas ; — il ne s'efforcera pas, selon saint Matthieu : « Il ne sera pas le maître d'une doctrine controversée, calculée pour obtenir les louanges de l'esprit et de l'érudition humains. Il n'élèvera pas sa voix : « Il ne criera pas ; [κραυγαζει, St.

Matth.] Il n'imitera pas ces déclamateurs forésiens qui, avec un grand art et un grand art oratoire, se sont présentés eux-mêmes et leurs parties au public. apparaître parmi les Juifs sans pompe, sans orientation : qu'il livre une doctrine pacifique, tendant à réconcilier les hommes avec Dieu et avec eux-mêmes, et à les lier entre eux dans une parfaite amitié. royaumes; qu'il devrait proposer sa doctrine pleinement, avec l'autorité divine, mais encore modestement, et sans aucune vantardise ou vaine démonstration de lui-même; tout cela a été remarquablement accompli en Jésus-Christ.

Quant à l'autre qualité de sa doctrine, qu'elle doit être consolatrice et parfaitement propre à relever et à guérir l'âme abattue et affligée, le prophète l'exprime par deux métaphores, que rien ne peut mieux exprimer la douceur et la douceur du Christ. Il ne cassera pas un roseau meurtri. "Il ne rejettera pas les pécheurs les plus graves, dont les âmes sont les plus déprimées avec un sentiment de leur bassesse et de leur indignité. Il ne rejettera pas les débuts de foi les plus faibles." Il n'éteindra pas le lin fumant — ce qu'il faudrait plutôt traduire, Il n'éteindra pas la lampe qui brûle faiblement.L'allusion est ici à une flamme faiblement allumée, qui envoie plus de fumée que de lumière, par manque d'huile dans la lampe ; et cela nous donne l'idée d'un homme chez qui les habitudes de la vie spirituelle sont si faibles, que, à moins qu'elles n'obtiennent quelque provision, elles semblent sur le point de périr entièrement.

Tels que ceux-ci, le Messie secourrait et assisterait ; (comparer chap. Ésaïe 61:1 .) et tels Jésus dans son ministère a secouru et assisté. La paraphrase chaldéenne à cet endroit est remarquable : « Les humbles, qui sont comme un roseau meurtri, ne seront pas brisés ; et les pauvres, qui sont comme du lin ardent, ne s'éteindront pas. La dernière phrase, Il apportera le jugement à la vérité, ou à la victoire,selon saint Matthieu, signifie « que Jésus-Christ devrait proposer la doctrine de la vérité évangélique, de l'équité et de la douceur, avec cette force et cette douceur, qu'elle ne devrait plus jamais être obscurcie ou éteinte dans le monde, mais qu'elle vaincra et triompher de toutes les autres doctrines quelles qu'elles soient. Le passage peut être compris, qu'il fera triompher glorieusement sa juste cause de toute opposition. Voir Vitringa.