Ésaïe 5:11-14

Malheur à ceux qui se lèvent, etc. — Un autre vice que le prophète réprouve dans ces versets, c'est le luxe ou l'intempérance ; dont la compagne et la fille est Inconsidération des œuvres de Dieu, dont l'enfant est aussi Ignorance. Voir le début du verset 13. L'œuvre du Seigneur et l'opération de ses mains peuvent signifier, dans leur plus grande étendue, tout ce que Dieu a fait, aussi bien dans la création du monde que dans l'établissement et le gouvernement de son église depuis le début des temps ; mais plus particulièrement, il peut s'agir ici de l'étude de la loi divine et des dispensations particulières de Dieu envers le peuple juif. Ésaïe 5:13 .

Nous avons dans ces versets le châtiment du crime précédent, et Ésaïe 5:17 les conséquences de ce châtiment. Au luxe, à l'abondance, aux réjouissances, à l'intempérance dans l'usage des biens terrestres, s'opposent la pauvreté, la famine, la soif, le manque du nécessaire, l'abolition totale de toute gloire, magnificence et faste ; etc. L'allusion au début du verset 14 est, selon l'évêque Lowth, à la forme des anciens sépulcres, qui étaient des cavernes souterraines creusées dans un rocher ; dont l'embouchure était généralement fermée par une grosse pierre. L'hébreu, שׁאול הרחיבה לכן laken hirchiibah sheol napshah, pourrait être offert littéralement, c'est pourquoi la tombe a agrandi son âme. La prosopopéeest extrêmement fin et expressif, et l'image est chargée de l'horreur la plus terrible. Vitringa suppose que, selon la lettre, un prince puissant, le terrible messager de la mort et de l'enfer, est ici décrit ; qui, armé par le jugement divin, sème la mort et la dévastation autour de lui. Nabuchodonosor et les princes romains sont ainsi bien caractérisés.