Car comme les nouveaux cieux, etc. — Cette conclusion se rattache non seulement à la période précédente, mais à l'argumentation des deux sections précédentes, ainsi qu'à tout le livre, en ce qui concerne sa portée principale. Car, sur quelle portée et quelle fin, non seulement de ce livre, mais de toute la parole prophétique, peut-on se fixer plus correctement que d'exposer l'histoire et les événements de la véritable Église et de ses adversaires, à la fois dans cette vie mortelle, et dans le futur ? On peut donc donner une signification très ample à la particule ki, pour, ou parce que. La promesse ci-dessus d'une église à être appelée parmi les Gentils, et à être soutenue et enseignée par des ministres, nommés par Dieu à cette fin, parmi les Gentils eux-mêmes, Ésaïe 66:21 avec l'ajout du reste des Juifs, est ici agrandie par la promesse de la stabilité et de la durée de cette éminente bénédiction.

Le discours s'adresse à la même église de croyants en Christ, à laquelle le prophète s'était adressé dans toutes les périodes de consolation de cette section. Comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que Dieu avait promis de créer, ch. Ésaïe 65:17 devait rester devant Jéhovah, de même cette église spirituelle, qui devait hériter de ces nouveaux cieux et de cette nouvelle terre, devait rester ou continuer une église glorieuse. Voir Vitringa.

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