Quiconque, homme ou femme, viendra au roi — Depuis le règne de Déjoces, roi de Médie, Hérodote nous informe, pour la conservation de la majesté royale, qu'il a été décrété que personne ne devait être admis en présence du roi ; mais que s'il avait des affaires avec lui, il les traiterait par l'intermédiaire de ses ministres. La coutume passa des Mèdes aux Perses ; et c'est pourquoi nous trouvons dans le même historien, lib. 3: qu'après que les sept princes eurent tué le magicien qui avait usurpé le trône, ils arrivèrent à cet accord, que celui qui serait élu roi devrait permettre aux autres d'avoir à tout moment un accès facile à sa présence (ce qui implique que ils ne l'avaient pas avant), sauf seulement lorsqu'il était en compagnie de l'une de ses femmes.

C'était donc l'ancienne loi du pays, et non pas obtenue par Haman, comme certains l'imaginent : bien qu'on ne puisse nier que la raison puisse être d'abord, non seulement la préservation de la personne du roi, mais une invention également de la grands officiers de l'État, afin qu'ils pût occuper le roi à eux-mêmes, en n'admettant l'entrée que pour ceux qu'ils croiraient devoir introduire. Voir Le Clerc.

Continue après la publicité
Continue après la publicité