Un royaume de prêtres, et, etc. — Cette dernière clause semble explicative de la première ; et pourrait être rendu, même une nation sainte; une nation séparée et mise à part par moi, et pour mon service, comme les prêtres sont séparés ; et ainsi, de leur relation à DIEU, appelés saints : et, comme les prêtres devaient être saints en eux-mêmes, ainsi que relativement saints ; de même les Israélites étaient mis à part, non seulement pour préserver la connaissance du vrai Dieu, mais pour montrer leur amélioration de cette connaissance par leur propre pratique et expérience de devenir. Dans les anciens âges du monde, avons-nous observé, les charges royales et sacerdotales étaient communément réunies en une même personne.

L'expression ici peut probablement faire allusion à ce particulier ; car, sans doute, c'est à cette séparation distinguée des Israélites, que saint Pierre dans sa 1ère épître, et saint Jean dans l'Apocalypse, font allusion, quand ils appellent les chrétiens une génération choisie, un sacerdoce royal, un saint nation, un peuple particulier, des rois et des sacrificateurs pour Dieu. Houbigant le rend, Exode 19:5 . Vous serez un peuple particulier à moi au-dessus de tous les autres. Exode 19:6 .

Vous serez pour moi un royaume sacerdotal et une nation sainte : Dieu, dit-il, a signifié, d' une part, qu'il serait le futur guide et protecteur des Israélites ; et qu'il constituerait une théocratie d' autre part ; que le peuple lui fût si attaché par la religion, comme l'étaient alors les prêtres ; et que les Israélites devaient être distingués des autres peuples, comme les prêtres se distinguaient des autres hommes.

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