Il sera pour toi à la place d'une bouche; et tu seras pour lui au lieu de Dieu. — La signification de ceci est très évidente d'après le contexte, sans recours à ces subtilités et distinctions vaines que certains ont faites. « Tu seras pour lui un Dieu, comme il le sera pour toi, une bouche ; tu lui donneras des ordres, comme moi, le Seigneur Dieu, Jéhovah Aleim, je te donne des ordres : il délivrera tes ordres. , et sois ta bouche de la même manière que les hommes sont, pour ainsi dire, la bouche de Dieu, lorsqu'ils délivrent ses commandements.

Il sera ton organe, ou ministre, pour publier tes ordres au peuple ; et tu seras son oracle, pour lui livrer la pensée et la volonté de ton Dieu." Voir Exode 4:30 et ch. Exode 7:1 . Diodore de Sicile a conservé une tradition, que Moïse a reçu ses lois d'un Dieu, appelé Iao, c'est-à-dire Jéhovah.

Noter; 1. Si Dieu n'enseigne pas l'orateur le plus éloquent et ne bénit pas ses discours, il ne parlera qu'à l'air, ou au mieux à l'oreille, non au cœur. Mais, 2. Moïse doit prendre son bâton. Ses œuvres parleront plus que ses paroles. Et la vie d'un ministre, comme cette verge, donnera le plus grand poids à ses discours.

Continue après la publicité
Continue après la publicité