Ézéchiel 2:10

Et il y était écrit des lamentations, etc. — C'est-à-dire que toutes les prophéties contenues dans ce livre consistaient en des jugements de Dieu et des événements douloureux qu'il était sur le point d'amener sur Israël. Voyez ce qui a été observé sur la dernière note du chapitre précédent.

RÉFLEXIONS. — 1° La Personne divine qui est apparue dans le chapitre précédent s'adresse au prophète par ce titre, Fils de l'homme, ce qui peut être considéré comme un avis humiliant, de peur qu'il ne soit enflé par les visions dont il a été favorisé, et le haut-commissariat qui lui a été accordé ; ou plutôt comme une distinction honorable, étant le nom que porterait le Fils de Dieu lui-même dans son incarnation, dont le prophète est désigné pour être le type et la figure.

1. Il lui est commandé de se lever et d'entendre. Relève-toi, de son humble prosternation, et je te parlerai, ce qui impliquait faveur et encouragement ; et tous ceux qui humilient leur âme devant Dieu, soient assurés qu'ils l'entendront leur parler avec miséricorde. Et avec cet ordre sortit une puissance ; l'Esprit est entré en moi, l'Esprit de Dieu le fortifiant pour qu'il se tienne debout, et le qualifiant de dons et de grâces pour l'accomplissement de sa haute fonction. Ainsi toute notre force doit venir de Christ ; lui seul peut nous permettre ce qu'il commande ; et ceux qui sont envoyés par lui, tandis qu'ils exercent leur ministère avec sa force, trouveront son Esprit avec eux jusqu'à la fin du monde.

2. Sa commission lui est donnée. Je t'envoie vers les enfants d'Israël, bien qu'ils aient depuis longtemps justement perdu tout droit à ses égards ; à une nation rebelle, ou à des Gentils rebelles, car ils ressemblaient à de tels dans leurs idolâtries : transgresseurs héréditaires, leurs pères avaient commencé leur rébellion, et ils y avaient persisté jusqu'à ce jour, par habitude dans le péché devenus impudents et impudiques, le cœur raide et têtu , qui n'entendrait ni ne se soumettrait à la réprimande : c'est à eux qu'il est envoyé, pour parler au nom de Dieu, et par son autorité ; et eux, s'ils entendront, ou s'ils s'abstiendront, ( car ils sont une maison rebelle )mais saura qu'il y a eu un prophète parmi eux. S'ils entendaient et se repentaient, ils reconnaîtraient et adoreraient la bonté de Dieu en leur envoyant un prophète : s'ils le rejetaient, ils prouveraient la vérité de sa mission par l'accomplissement des jugements qu'il prononçait sur eux.

Noter; (1.) La patience de Dieu est merveilleuse, ne voulant pas que les pécheurs les plus rebelles périssent. (2.) Ceux qui persistent dans leurs iniquités, malgré toutes les méthodes de la providence et de la grâce que Dieu a utilisées pour les récupérer, seront laissés sans excuse. (3.) Personne ne peut parler avec autorité, qui n'a pas une commission divine. (4.) Que les pécheurs écoutent ou s'abstiennent, Dieu sera glorifié, et ses fidèles ministres seront honorés et approuvés par lui.

2e, Ézéchiel était maintenant nommé à son bureau ardu ; et un grand courage qu'il fallait pour l'exécuter avec fidélité. Par conséquent,
1. Dieu lui ordonne d'être fidèle, malgré toutes les oppositions auxquelles il peut s'attendre. Sa demeure était parmi les ronces et les scorpions, des hommes méchants, persécuteurs, subtils, malveillants, venimeux, dont les paroles seraient amères, et leurs regards malveillants, fronçant les sourcils, féroces : mais il ne doit pas craindre ni être consterné par leurs menaces, leurs froncements de sourcils ou usage; ni comme eux ne se montrent rebelles et se détournent de Dieu, mais écoutent attentivement, digèrent sérieusement et déclarent hardiment le message que Dieu mettrait dans sa bouche.

Noter; (1.) Les ministres fidèles de Dieu peuvent s'attendre à rencontrer des hommes déraisonnables et méchants ; mais ils ne doivent pas craindre leurs visages, ni être intimidés pour retenir quoi que ce soit de tout le conseil de Dieu, quelle que soit la manière dont ils peuvent en être exposés. (2.) Bien que ceux à qui nous sommes envoyés ne soient jamais aussi rebelles et pervers, nous sommes tenus au moins de livrer nos propres âmes en continuant à témoigner contre eux. (3.) Ceux qui sont envoyés de Dieu doivent adhérer soigneusement à leurs instructions et prononcer sa parole sans falsification ; ne pas comploter contre les péchés des hommes, ou, par peur d'offenser, adoucir la sévère réprimande ; de peur que par une telle infidélité ils deviennent participants de leur culpabilité et de leur ruine.

2. Le rouleau, contenant son message, est étendu devant lui. Quand j'ai regardé, voici, une main m'a été envoyée, et voici, un rouleau de livre était dedans ; la main du Christ qui lui a donné ses ordres, et le soutiendra dans l'exercice de ses fonctions: il déploya devant moi, qu'il peut prendre connaissance du contenu, et par l' illumination divine les comprendre: et il a été écrit dedans et au dehors, des deux côtés du parchemin ou du vélin, indiquant la multitude de matière qu'il contenait ; et cela aussi le plus affligeant, car il y était écrit, lamentations, et deuil, et malheur,à la fois en ce qui concerne l'état misérable actuel des Juifs, si fort à déplorer, et plein de menaces terribles d'une plus grande colère et de jugements prêts à tomber sur eux pour leur impénitence. Noter; (1.) Ceux qui portent le message de Dieu doivent lire attentivement leur Bible, afin qu'ils puissent être sûrs de parler comme les oracles de Dieu. (2.) Les pécheurs impénitents peuvent s'attendre à n'entendre de Dieu aucune parole de réconfort, mais de la colère à outrance.