Genèse 22:14

Appelé le nom de ce lieu Jéhovah-Jiré, etc. — Quand Isaac demanda à son père : Où est l'agneau ? il répondit (en hébreu) Elohim Jireh; auquel ce nom fait allusion. La réponse du Christ aux Juifs dans ces mots, Abraham se réjouit de voir mon jour, sans aucun doute, fait allusion à ce verset. Jéhovah-Jiré signifie, comme Houbigant et les meilleurs interprètes en conviennent, le Seigneur sera vu. Mais avec quelle convenance ce nom pourrait-il lui être donné par Abraham, si, dans cette transaction, il n'avait vu la représentation de la passion de Notre-Seigneur ? et, s'il l'a vu, à quel point le nom était-il approprié ? L'historien poursuit, « comme il est dit, jusqu'à ce jour, sur la montagne du Seigneur, il sera vu ;ou, plus exactement à l'hébreu, car il a dit, dans la montagne du Seigneur sera vu. Dans la première partie du verset, l'historien sacré nous dit qu'Abraham appela la montagne Jéhovah-Jiré, le Seigneur sera vu ; et dans la dernière partie il nous fait connaître la manière dont Abraham imposa cette appellation, à savoir, par l'usage d'un discours proverbial, impliquant la raison du nom.

En un mot, dit Jésus, Abraham vit son jour ; et Abraham, par le nom qu'il a imposé à la montagne, déclare la même chose. Mais comme la vision était de nature publique et non privée, il s'exprime en des termes qui signifient ce que tous les fidèles verront, non ce que lui-même avait vu. Le Seigneur sera vu. Et, en fait, le Seigneur a été vu crucifié sur cette même montagne.

RÉFLEXIONS. — Jamais message n'a salué l'oreille d'un mortel plus bienvenu que celui de l'ange maintenant. On a,

1. L'orateur : l'Ange du Seigneur. Cet Ange béni de l'alliance, ce Fils unique, que Dieu a épargné pour saigner pour nous ; il arrête le bras levé et crie : Ne tue pas ton fils. Isaac délié, avec le ravissement comme donné d'entre les morts, est serré contre la poitrine de son père, deux fois bienvenu maintenant, lorsqu'il est ainsi restauré. Noter; (1.) Lorsque nous abandonnons tout confort de créature à Dieu, alors nous en profiterons le plus. (2.) L'extrémité de l'homme est l'opportunité de Dieu.

2. L'approbation de ce glorieux exemple d'obéissance, Genèse 22:12 . Dieu le savait auparavant : il le témoigne maintenant, pour le confort d'Abraham et pour son honneur, à tous les âges à venir.

3. Un autre sacrifice fourni. Quand tout sera prêt, le feu ne brûlera pas en vain : un bélier est dans le fourré, et il remplace Isaac. Noter; La louange est le bon retour de la miséricorde.

4. Un nom est donné à l'endroit, en mémoire de l'acte : Jéhovah-Jiré, le Seigneur sera vu. Il est sûrement vu quotidiennement, compatissant aux détresses de son peuple et apportant un soulagement adapté à leurs besoins. Personne n'a jamais cru en lui mais l'a trouvé en miséricorde abondante, en vérité fidèle, en promesses immuables.
5. Dans toute l'histoire, nous avons un type vivant de grandes choses. Nous avons vu le jour où Dieu n'a pas épargné son propre Fils, où il a été lié de cordes, où il a porté sa croix, et sur cette montagne, probablement à cet endroit même, a été offert une offrande pour le péché ; quand il, triomphant de la tombe, ressuscita pour vivre pour toujours, où la semence fidèle d'Abraham, que personne ne peut compter, et dont les possessions sont les gloires du ciel, le verra et en jouira pour toute l'éternité.

6. Et maintenant, mon âme, médite sur ces choses. Es-tu fils d'Abraham ? Y a-t-il dans ton cœur un péché chéri ? Y a-t-il une convoitise préférée précieuse dans ton œil ? Sortez le couteau et frappez-le au cœur. Dieu n'a-t-il pas épargné son Fils pour moi, et épargnerai-je ce qu'il me commande de sacrifier ? Non, miséricordieux Sauveur ; non. Aide-moi à être fidèle, sans réserve, joyeux, prêt à m'abandonner à toi, à ne rien te cacher. Éprouvez-moi donc, et sondez le fond de mon cœur ; et quand tu m'auras éprouvé comme l'argent l'est, couronne la foi que tu as accordée et l'obéissance que tu m'as permis de te céder, de cette gloire éternelle que tu as promise à ceux qui sont fidèles jusqu'à la mort.