Genèse 40:1

MAJORDOME—ET—BOULANGER— Ce _chef majordome_ et _chef boulanger, _ Genèse 40:2 étaient deux officiers distingués de la couronne; _échanson_ et _maître de maison_ du roi ; voir Néhémie 1:11 . Diodorus Siculus nous informe que "tous les officiers qui ont immédiatement servi les anciens rois d'Egypte, o... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:4

UNE SAISON— _Ils étaient des jours,_ , _iamim,_ l'hébreu l'a; c'est, disent certains, une année entière. Il est pensé par la généralité des commentateurs, que le _capitaine de la garde_ mentionné ici, était Potiphar : c'est un point de peu d'importance, mais je devrais plutôt concevoir qu'il était u... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:5

D'APRÈS L'INTERPRÉTATION, ETC. — C'est-à-dire que chaque homme a fait un rêve _significatif_ , d'après l'explication que Joseph en a donnée plus tard. Houbigant en ferait, après le Samaritain, à _chacun son rêve, selon l'interprétation de celui-ci, c'est-à-dire_ . dont chacun des rêves avait son int... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:8

NE FAITES PAS D'INTERPRÉTATIONS, ETC. — C'est-à-dire, dit Calmet, « l'explication de vos rêves ne dépend pas d'un devin ; c'est Dieu qui la révèle au devin lui-même, [si elle est révélée] et qui peut me la révéler comme ainsi qu'à lui, s'il le juge approprié. Joseph raisonne ici sur un principe univ... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:13

RELÈVE LA TÊTE — RELEVER _la tête d'un autre,_ c'est _lui montrer honneur et respect ; _pour le relever de l'état abattu dans lequel il se trouve, et ainsi lui donner confiance et encouragement. Voir Parkhurst et Stockius sur le mot נשׁא. Le chagrin ou l'adversité s'expriment en baissant la tête ; e... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:14

MAIS PENSEZ À MOI, ETC. — La confiance que Joseph avait dans la certitude de l'événement que le songe prédit, se manifeste d'ici ; on ne peut pas non plus lui reprocher cette application aux moyens humains, afin de se laver et d'être délivré de l'enfermement. Il a très probablement informé le majord... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:15

DONJON — c'est-à-dire _. _par synecdoque, la prison en général ; pas la place dans les prisons particulièrement ainsi appelées ; car Joseph, qui était si occupé dans la prison, ne peut pas être supposé avoir été enfermé dans un seul endroit, encore moins dans le cachot.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:16

TROIS paniers BLANCS— Des paniers en osier blancs pleins de trous. Il était d'usage chez les anciens de servir leur pain à table dans des paniers ; et Hérodote nous dit que chez les Égyptiens, les femmes portaient des fardeaux sur leurs épaules, et les hommes sur leurs têtes ; c'est pourquoi le boul... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:19

LÈVE TA TÊTE — Il est ajouté de DESSUS _toi :_ t'ôteras la tête, _et te pendra_ (après ta carcasse) _à un arbre ; _car il était d'usage de décapiter d'abord le criminel, puis de le pendre. C'est pourquoi Jérémie dit que les _princes étaient pendus par les mains, _ Lamentations 5:12 annonçant que leu... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:20

L'anniversaire de PHARAON — L'ancienneté de la célébration des anniversaires est donc observable. Certains pensent que l'expression _levant la tête,_ appliquée à l'élévation d'un officier et à la destruction de l'autre, est ambiguë, comme le mot _tollo_ en langue latine, sous lequel Cicéron aurait c... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:21,22

ET IL RÉTABLIT, &C. — Calmet et Chais observent tous deux, que comme Joseph était un type illustre de notre Sauveur, ainsi ces deux officiers de Pharaon distinguent clairement les deux voleurs, entre lesquels notre Seigneur a été crucifié ; le Sauveur pardonne à l'un et condamne l'autre, comme Josep... [ Continuer la lecture ]

Genèse 40:23

POURTANT, NON, ETC. — AVEC quelle facilité la propre prospérité des hommes leur fait-elle oublier non plus les mérites dans les misères des autres ! Le comportement du majordome représente fortement la conduite de trop nombreux dans la prospérité. Cependant, il faut observer que Dieu ne délivrerait... [ Continuer la lecture ]

Continue après la publicité