Pour les corps de ces bêtes, etc. — La connexion de ces mots avec ce qui précède semble être ceci : La chose à prouver, v.10 est, que les prêtres juifs n'ont pas le droit par la loi de prendre part à l'autel chrétien. . La raison en est que le sacrifice offert sur l'autel chrétien de la croix a été offert hors des portes de Jérusalem ; ce qui montre qu'il était de même nature avec les anciens sacrifices propitiatoires, dont on ordonnait de brûler les corps hors du camp ; dont il était donc illégal et impossible pour les prêtres juifs de participer : de sorte que la loi qui leur interdisait de manger des sacrifices propitiatoires, leur refusait le droit de participer au sacrifice propitiatoire du Christ.

De tout ce qu'il faut déduire qu'ils doivent abandonner la loi et devenir chrétiens, et avoir leur cœur affermi dans la grâce, non dans les viandes. Les prêtres qui servaient le tabernacle étaient autorisés à participer à certains sacrifices qui étaient offerts dans le tabernacle ; ( Lévitique 6:26 .) Mais ils avaient pas le droit de prendre part à ces sacrifices qui étaient propitiatoire, comme il ressort de l'ordre donné relatif au service du grand jour de propitiation, auquel l'apôtre se réfère ici sans aucun doute, - Le taureau le sacrifice pour le péché et le bouc pour le sacrifice pour le péché, dont le sang a été apporté pour faire l'expiation dans le lieu saint, on l'emportera hors du camp ; et ils brûleront au feu leurs peaux, et leur chair, et leurs excréments.

Lévitique 16:27 . Comme donc les prêtres n'avaient pas le droit, selon la loi, de participer aux sacrifices expiatoires, la loi ne pouvait leur donner aucun droit de participer au sacrifice du Christ, qui est du même genre expiatoire qu'ils ont figuré et représenté, comme il ressort de son souffrant sans les portes de Jérusalem, conformément à leur être brûlé hors du camp.

L'apôtre parle de ces choses dans la langue de Moïse, à l'époque duquel il n'y avait pas de temple construit pour le culte juif. Il décrit le peuple comme vivant dans un camp dans le désert, uniquement parce qu'il avait du respect pour les paroles de Moïse qui viennent d'être citées, qu'il récite presque textuellement. Comme, pendant le temps du tabernacle dans le désert, les corps de ces sacrifices devaient être brûlés hors du camp ; ainsi, lorsque le temple fut construit à Jérusalem, les corps de ces offrandes pour le péché furent brûlés hors des portes de Jérusalem ; c'est pourquoi Jésus devait souffrir, comme il l'a fait, sans la porte de la même ville. Luc 23:33 .

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