Jean 12:31-33

C'est maintenant le jugement de ce monde : — Le sujet de l'allocution de Notre-Seigneur au Père, et la réponse qu'il reçut, l'amenèrent naturellement à méditer sur les heureux effets de sa venue au monde ; à savoir, la destruction du royaume de Satan et l'exaltation des fidèles avec lui-même au ciel. Ces grands événements offraient une perspective très vivifiante, au milieu des pensées mélancoliques qui affligeaient maintenant son âme.

C'est pourquoi, afin que ses disciples puissent partager avec lui le confort d'eux, il leur a prédit, comme les effets nécessaires de ses souffrances, "Maintenant est le jugement de ce monde; le temps de la destruction de la méchanceté est venu: maintenant le prince Le diable qui a si longtemps régné dans le cœur des enfants de la désobéissance, est sur le point d'être détrôné : (cf. Éphésiens 2:2 et 2 Corinthiens 4:4 .

) Et moi, si je suis élevé, &c. Jean 12:32 . " Jean 12:32 Seigneur ne peut pas être supposé dans ce passage parler de sa propre mort comme d'une chose incertaine; et donc l'original, υψωθω, devrait être traduit, quand je suis élevé; un sens que le mot εαν parfois des Deutéronome 7:1 .

Juges 6:3 . LXX. Le Dr Heylin donne une interprétation quelque peu différente de ce passage. « Il ressort de Jean 12:27 dit-il, que notre bien-aimé Sauveur avait été dans une grande détresse à cause de ses prochaines souffrances, par lesquelles il devait racheter le monde. Il était maintenant sur le point d'accomplir ce grand travail ; c'est pourquoi il dit : C'est maintenant la crise de ce monde ; où son sort serait décidé, l'usurpateur éjecté, et le Rédempteur établi dans l'acquisition qu'il en fait par sa mort.

Quand je serai élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi. Être élevé de la terre, est un hébraïsme pour signifier mourir; nous l'avons rencontré deux fois auparavant dans cet évangile ; et qu'il était alors familier, et communément compris, ressort de la réponse immédiate des Juifs, qui l'emploient dans le même sens. « La loi nous enseigne, disent-ils, que le Christ doit vivre éternellement. Pourquoi donc dites-vous que le Fils de l'homme doit être élevé, c'est-à-dire mourir. Ils ne voulaient dire que la mort en général ; car c'était tout ce que la phrase importait.

Mais notre Seigneur s'en servit plutôt que d'autres expressions équivalentes, car cela convenait si bien à la manière de sa mort sur la croix. Voir la note sur Ch. Jean 6:44 .