Car je vous ai donné un exemple : « Je vous ai établi un modèle d'humilité, pour vous recommander cette grâce indispensablement nécessaire : » et il faut reconnaître que rien ne nous montre plus efficacement la nécessité de cette grâce, que son recommandé à nous par un si haut exemple, une recommandation, qui dans les circonstances présentes était particulièrement à propos ; car les disciples ayant entendu Jésus dire que le royaume de Dieu était proche, ( Luc 22:18 .

) leurs esprits étaient si animés de passions ambitieuses, qu'avant de se lever du souper, ils tombèrent dans une vive dispute pour partager les principaux postes du royaume. Il peut être approprié d'observer que ces mots ont été compris comme ordonnant cela à être un rite continu parmi les chrétiens. Mais bien que certains aient anciennement conçu la pratique d'être ainsi enjointe, et les églises moraves la conservent encore ; pourtant, comme aucun rite comme celui-ci n'a jamais généralement prévalu dans le monde chrétien, et comme, dans de nombreux endroits et circonstances, ce serait un inconvénient plutôt qu'une gentillesse de le faire pour nos amis ; les paroles de Notre-Seigneur, si manifestement capables d'un autre sens plus important, ne doivent pas être interprétées avec autant de rigueur.

Notre-Seigneur a voulu enseigner à ses disciples la grande leçon de l'humble amour, ainsi que de leur conférer la pureté intérieure ; et par la présente il nous enseigne, premièrement, de toutes les manières possibles à nous aider les uns les autres à atteindre cette pureté : deuxièmement, à nous laver les pieds les uns aux autres, en nous accomplissant toutes sortes de bons offices ; même ceux de la plus basse espèce, quand la nécessité de quelque chose l'exige. Voir la publication intitulée Les cérémonies religieuses, etc. vol. 1 : p. 417 où l'on peut voir en quelle farce cette cérémonie du lavement des pieds est parfois tournée.

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