Simon Pierre dit, &c.— Saint Pierre, comprenant littéralement les paroles du Christ, supposa que son lavage était nécessaire pour participer avec lui à la félicité de son règne : il désirait donc que non seulement ses pieds, mais aussi ses mains et sa tête , c'est-à-dire que tout son corps pourrait être lavé. Jésus dit : « Celui qui est lavé, ou plutôt celui qui a été lavé, — Ο λελουμενος, — n'a pas besoin, après cela, de laver aucune partie de son corps, sauf ses pieds, qui, en sortant du bain, peuvent avoir été sali.

" Ceci il dit en allusion à leur coutume de se baigner avant le souper, et dans le dessein de nous apprendre, que les personnes converties ont encore besoin de veiller sur toutes leurs paroles et actions, et de se laver par la foi dans le Sang expiatoire, même pour tout péché d'infirmité : car ce que notre Sauveur a parlé d'un lavage spirituel ressort clairement de son ajout, et vous êtes purs, mais pas tous. « Vous êtes des hommes de dispositions saintes et vertueuses ; seulement vous n'êtes pas tous ainsi.

« C'était une application si directe à la conscience de Judas, qu'il ne pouvait qu'être convaincu que Notre-Seigneur connaissait les recoins les plus intimes de son esprit ; et s'il n'avait pas été excessivement obstiné, cela suffisait pour l'empêcher de mettre son infâme projet sordide en pratique. Certains ont observé que Judas n'a pas décliné l'honneur de se faire laver les pieds, comme Pierre l'a fait, et l'ont considéré comme un exemple de son orgueil : mais, si le discours entre le Christ et Pierre a eu lieu avant qu'il ne vienne à Judas, il avait été indécent pour Judas de renouveler une objection qui venait d'être rejetée ; et, si Christ venait à Judas avant Pierre, il pourrait ne pas vouloir être le premier à contester ce point, de peur que Christ ne le confonde en lui demandant , s'il l'a refusé d'une conscience d'une indignité particulière.La culpabilité suggère naturellement de tels soupçons et précautions.

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