Néanmoins, je vous dis la vérité ; — Bien que vous n'ayez pas demandé les raisons de mon départ, je vous les déclarerai. Il faut même à cause de toi que je m'en aille ; car, si je ne monte pas au ciel et ne prends possession de mon royaume médiateur, le Consolateur, à l'aide duquel, comme je vous l'ai déjà dit, Ch. Jean 15:26 tu dois convertir le monde, et qui au plus haut degré consolera et sanctifiera tes âmes, ne te sera pas donné; tandis que, si je m'en vais et prends possession de mon royaume, je te l'enverrai , comme les prémices de l'exercice de mon pouvoir royal.

Le mot , (voir Ch. Jean 14:16 .) signifie non seulement un Consolateur, mais un Avocat. Chez les Romains, il était d'usage pour ceux qui avaient quelque grand procès, d'appeler à leur secours leurs parents et amis, qui dans cette fonction étaient nommés avocats. Ceux-ci ont assisté les parties au tribunal; les uns les aidant par des conseils, les autres plaidant pour eux, et d'autres à peine par leur présence donnant du poids à leur cause.

D'où le mot est venu non seulement pour signifier un avocat, qui plaide la cause d'un autre, mais un conseiller, un ami, un patron. Dans ce passage, le Saint-Esprit est appelé , ou advocatus, dans le sens le plus large ; parce qu'il devait épouser la cause des apôtres, les accompagner partout où ils allaient, les défendre des attaques de leurs ennemis, et plaider pour eux par leurs excuses, qu'il leur inspirait à présenter en leur propre nom ; et par les miracles qu'il leur a permis d'opérer dans la confirmation de leur mission ; de sorte qu'il était au sens propre leur ami, conseiller, avocat, patron et protecteur. Voir 1 Jean 2:1 .

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