Détruisez ce temple, — Le miracle que notre Seigneur avait déjà accompli, en chassant les acheteurs et les vendeurs du temple, suffisait pour les convaincre de l'autorité par laquelle il fit cette réforme, s'ils avaient été convaincus par un miracle quelconque. du tout. C'est pourquoi notre Seigneur, au lieu de satisfaire leurs demandes déraisonnables, les renvoie au grand miracle de sa résurrection ; mais les y réfère en termes si obscurs, que les esprits prévenus ne pouvaient pas comprendre, jusqu'à ce que la prophétie elle-même ait été éclaircie et expliquée par l'événement ; pourtant, s'il désignait son corps, ou faisait allusion à leurs opinions communément reçues, on se demanderait qu'ils se soient trompés de son sens jusqu'à supposer qu'il parlait du temple dans lequel ils étaient réunis à ce moment-là.

Le temple lui-même était censé être habité par la Divinité et tirer sa sainteté de cette circonstance ; mais comme la Divinité habitait dans le corps de Christ, ce corps méritait plus justement le nom de temple que l'édifice fait de main. L'un des rabbins dit expressément que le Messie, le saint Fils de David, est le Saint des Saints ; et si cette opinion existait au temps de Christ, comme cela pourrait probablement être le cas, il ne pourrait y avoir alors aucune grande obscurité dans l'application de ce terme.

Par une figure de style similaire, l'apôtre appelle les corps des croyants le temple de Dieu, à cause de l'habitation du Saint-Esprit. Voir Marc 14:58 . Au lieu de détruire ce temple, dit le Dr Heylin, vous allez le détruire. Dans le style prophétique, dit-il, l'impératif est souvent utilisé pour l'avenir.

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