Car comme le Père ressuscite les morts,—lui rendre un hommage et une obéissance sans réserve, comme ce qui est nécessaire pour approuver leur devoir et leur fidélité à Dieu ; car celui qui, dans une telle circonstance et sur une telle découverte, n'honore pas le Fils, comme digne de la plus haute vénération, n'honore pas le Père qui l'a envoyé ; mais l'affronter dans la personne de son Fils doit s'attendre à être traité en ennemi et en rebelle.

« Notre Sauveur se lève ici dans son discours, et ouvre une telle scène de gloire à ses auditeurs, qu'elle a dû les remplir d'étonnement : posséder le pouvoir de ressusciter les morts, a soutenu une grande dignité ; mais notre Seigneur réclame une plus grande, en affirmant qu'il était investi du pouvoir de juger le monde. Le pouvoir de juger le monde implique l'exécution des jugements temporels et éternels. Ce pouvoir a été confié à notre Seigneur, afin que tous les hommes l'honorent comme ils honorent le Père ; où le le pouvoir est le même, l'honneur doit être le même de même.

Les hommes devaient donc honorer le Fils, en tant que créateur, gouverneur et Sauveur du monde, en lui livrant l'hommage de la foi, de l'amour et de l'obéissance, afin d'être récompensés par la vie éternelle. Juge universel, ceux qui ne l'ont pas honoré n'ont pas honoré le Père. Celui qui maltraite un ambassadeur fait un affront à son maître ; mais celui qui n'honore pas le Fils, qui est le bien-aimé du Père, n'honore pas le Père, qui l'a envoyé dans ce but, afin qu'il soit honoré en lui. Celui qui ne croit pas au Fils ne croit pas non plus au Père par qui il a été envoyé dans le monde. Voir chap. Jean 1:3 .

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