J'ai fait une œuvre, etc. — Il est clair que le miracle de Béthesda, dont il est question ici, s'est accompli un an et demi avant cette fête ; mais ils s'en servirent comme d'un prétexte pour le détruire, parce qu'il l'avait fait le jour du sabbat. Les mots δια τουτο, au début de Jean 7:22 devraient être joints aux derniers mots de Jean 7:21 si l'on peut se fier au jugement de certains des critiques les plus savants.

J'ai fait une œuvre, et vous vous en émerveillez tous. Et il faut reconnaître, que nous avons précisément la même construction Marc 6:6 . Toutes les versions conservent cependant le pointage commun ; et si nous le faisons, la traduction de Jean 7:22 doit se dérouler ainsi : Parce que Moïse vous a donné le précepte concernant la circoncision, vous circoncissez un homme même le jour du sabbat.

Mais le pointage qui vient d'être proposé rend le sens plus clair et plus élégant ainsi : Moïse vous a donné la loi de la circoncision, et le jour du sabbat vous circoncissez un homme, non parce que c'est un précepte de Moïse seulement, mais des pères.Jésus, accusé par les Juifs d'avoir transgressé la loi de Moïse pour avoir guéri un homme le jour du sabbat, rétorque ainsi à ses accusateurs : « Vous vous demandez et objectez que je devrais guérir un homme, et lui ordonner de porter son canapé, le jour du sabbat ; pourtant, une petite réflexion pourrait vous convaincre que votre chicane est très déraisonnable, même selon vos propres principes ; par exemple dans la circoncision, que Moïse vous a enjoint d'observer et de ne pas en omettre l'exécution le le huitième jour; maintenant, si cela arrive un jour de sabbat, vous interrompez son saint repos, en accomplissant le rite sans scrupule ce jour-là, car vous n'enfreindrez pas la loi de Moïse, qui a déterminé un certain jour pour ce travail de charité; es-tu donc en colère contre moi pour avoir accompli une œuvre d'égale charité le jour du sabbat, Jean 7:23 et cela avec beaucoup moins de travail corporel que vous n'effectuez la cérémonie de la circoncision."

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