Tant que je suis dans le monde, etc. — Parce que Notre-Seigneur allait conférer la vue à un homme aveugle de naissance, il en profita pour parler de lui-même, comme de quelqu'un désigné pour éclairer également les esprits obscurcis des hommes. . C'est pourquoi nous apprenons que les miracles de notre Seigneur ont été conçus, non seulement comme des preuves de sa mission, mais pour être des spécimens du pouvoir qu'il possédait en tant que Messie. Par exemple, en nourrissant la multitude de viandes qui périrent, il signifiait qu'il était venu vivifier et nourrir les hommes du pain de vie, ce souverain aliment cordial et salutaire de l'âme.

Son don de la vue aux aveugles était un emblème vivant de l'efficacité de ses doctrines, pour éclairer les intelligences aveuglées des hommes. Sa guérison de leurs corps représentait son pouvoir de guérir leurs âmes ; et était un spécimen de son autorité pour pardonner les péchés, car c'était une suppression réelle, quoique partielle, de la punition du péché. Son chasse aux démons était un gage de sa victoire finale sur Satan et tous ses associés.

Sa résurrection de personnes particulières d'entre les morts était le début de ses triomphes sur la mort et une démonstration de sa capacité à accomplir une résurrection générale ; , mais pour sauver même le chef des pécheurs. En conséquence, en accomplissant ces miracles, ou peu de temps après, alors que le souvenir en était frais dans l'esprit de ses auditeurs, nous le voyons souvent tourner son discours vers les choses spirituelles qui étaient signifiées par eux, comme dans le cas avant nous. Voir les Inférences sur Matthieu 9 .

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