Jérémie 28:16

Cette année tu mourras... Comme Hanania avait limité l'accomplissement de sa prophétie à l'espace de deux ans, afin de gagner le crédit du peuple par une prédiction si ponctuelle ; ainsi Jérémie limite la preuve de sa véracité à un temps beaucoup plus court ; et l'événement étant exactement conforme, montrait évidemment la fausseté des prétentions d'Hanania.

Jérémie compte couramment les mois selon l'année ecclésiastique. Le septième mois correspond à août et septembre. Comparez le 17 avec le premier verset.

RÉFLEXIONS. — 1° La date de cette prophétie est le quatrième de Sédécias, appelé le début de son règne, ou la première partie, elle continuant sept ans de plus ; ou parce que cette année-là, il rendit visite au roi de Babylone et reçut, comme certains le suggèrent, une nouvelle investiture de ses États, avec des ajouts considérables de territoire, chap. Jérémie 51:59 .

Nous avons ici la lutte entre un faux et un vrai prophète.
1. Hananiah, le fils d'Azur, un faux prophète, dans la maison du Seigneur ; en présence des prêtres et du peuple, s'est engagé à contredire tout ce que Jérémie avait dit, et, utilisant la préface solennelle d' Ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d'Israël, comme s'il parlait par inspiration de lui, affirme avec confiance, à la fois que le joug babylonien soit rompu, que les vases du sanctuaire soient restaurés, et que le roi captif Jeconiah, avec tous les prisonniers, retourne de Babylone en Judée ; et fixe la durée, dans un délai de deux années entières. Noter; Les langues douces des prophètes menteurs ne parlent jamais de reproche, mais de flatterie. C'est à cela que vous les connaîtrez.

2. Jérémie l'entendit et répondit immédiatement. Chaleureux dans l'intérêt de son pays, il ne souhaitait rien de plus ardemment que sa prospérité, et donc ajoute son Amen, que le Seigneur le fasse ; le Seigneur exécute tes paroles que tu as prophétisées; comme, si le Seigneur le voulait, il pouvait se contenter d'être considéré comme un faux prophète pour l'amour de ses frères ; si injustes étaient toutes leurs calomnies contre lui, comme s'il désirait la ruine de la nation.

Bien que certains supposent qu'il a prononcé ces mots avec ironie, pleinement sûr, comme le montrent les mots suivants, de la destruction déterminée qui s'abat sur eux ; et fait donc appel à l'événement pour prouver la fausseté de l'affirmation de Hananiah. Il lui rappelle, devant le peuple, comment parlaient les prophètes d'avant leurs jours, qui tous, à un homme, avaient dénoncé les jugements de Dieu contre cela et les pays voisins ; comme Isaïe, Osée, Joël, Amos, Michée, Nahum ; c'était donc plutôt une présomption en faveur de Jérémie, qui correspondait ici avec eux, qu'il avait bu à la même source d'inspiration ; tandis que le prophète qui a prophétisé la paix, comme Hanania l'avait fait, et inconditionnellement, sans aucun appel à la repentance, était fort suspect qu'il cherchait à plaire aux hommes ; et au moins l'événement de la prédiction doit être attendu,

2° Furieux d'une telle réponse,
1. Hananiah saisit le joug que Jérémie portait en signe de la soumission des nations par Nabuchodonosor, et, le lui arrachant du cou, le brisa en présence de tout le peuple, ajoutant impie et audacieuse cette explication, qu'il préface avec, Ainsi parle le Seigneur; ainsi je briserai le joug de Nebucadnetsar, roi de Babylone, du cou de toutes les nations en l'espace de deux années entières. Noter; (1.) Le mensonge, avancé avec solennité et confiance, gagne souvent en considération. (2.) Beaucoup osent affirmer que c'est la vérité de Dieu, qui bientôt, à leur propre damnation, se révélera être un mensonge.

2. Jérémie s'en alla, dédaignant de lutter avec lui ; ou abhorrant son blasphème ; ou se retirer de la rage qu'il a vu s'allumer ; ou patiemment assis sous ces reproches ; ou attendre une réponse de Dieu.

3. Il est renvoyé avec un message effrayant ; probablement le même jour, peut-être à la même heure, alors que le peuple était encore rassemblé devant le temple, et Hanania triomphant, comme si le jour était le sien ; mais court est le triomphe des méchants. Autant les nations seraient éloignées de briser le joug du roi de Babylone, comme Hanania avait brisé le joug de bois, qu'il deviendrait plus rigoureux et plus sévère, un joug de fer ; tous les efforts pour s'en débarrasser seraient vains, et toutes les prophéties précédentes, chap.

Jérémie 27:6 ., &c. être à un titre accompli. Tel est le destin de la nation. Mais Hanania a un fardeau qui lui est propre, le châtiment de ses crimes atroces. Il avait feint une commission de Dieu, et avec son nom donné la sanction à ses propres mensonges ; il avait conduit le peuple avec un espoir illusoire, à se précipiter sur sa destruction ; et, surtout, avait enseigné la rébellion contre le Seigneur,les encourageant à rejeter les avertissements des vrais prophètes et à mépriser les avertissements divins ; pour quels crimes il est condamné à mort par le jugement immédiat de Dieu, au cours de cette même année ; qui a été remplie dans les deux mois ; car il mourut au septième mois, et c'était le cinquième ; et dans son châtiment, le peuple aurait pu lire la certitude de la sienne, et la vérité de tout ce que Jérémie avait dit ; mais leurs cœurs insensés s'assombrirent.

Noter; (1.) Dieu ne permettra pas que ses prophètes soient insultés en toute impunité. (2.) Nul ne peut s'attendre à un jugement plus sévère que ceux qui entravent la parole de Dieu, et qui cherchent à nuire aux esprits contre les fidèles ministres de celle-ci. (3.) Cette mort subite est vraiment terrible, qui vient de Dieu dans une voie de jugement.