Jérémie 30:9

Ils serviront le Seigneur — et David — En ce lieu, dans Ézéchiel 34:23 et dans Osée 3:5 . David signifie le Messie. Le Targum utilise le mot Messie dans ce passage même, au lieu de David ; et le Talmud, Sanhed. 11 : sect. 36 prouve d'après Ézéchiel que David est le nom du Messie; ce que Kimchi affirme également.

Les prophètes cités ci-dessus ont vécu longtemps après David ; et pourtant ils prophétisent un futur roi, qui est bien le Messie au jugement de tous les Juifs notables, mais appelé du nom de David, parce que représenté dans et par David : car le nom de David n'a pas été communiqué au Messie comme étant le fils de David, car alors Salomon, ou un autre de la race de David, aurait aussi été appelé par son nom ; mais, aucun de ses enfants n'étant appelé ainsi, à l'exception du Messie, on peut conclure que le nom ne lui a pas été approprié, en raison de sa descendance de David, mais pour avoir été typifié en David ; et ainsi, comme il est d'usage, pour rendre plus nette la ressemblance entre le type et l'anté-type, le Messie est décrit sous le nom de la personne qui le représente ; comme David est d'autre part appelé leFils de Dieu, le premier-né, de porter la personne du Messie, qui était vraiment appelé ainsi.

Quand le Messie est donc appelé David, et le fils de Jessé, c'est parce qu'il a été typifié en David : quand il est dit de lui comme le fils de David, ou sous le nom et la description de Salomon, c'est sur la présomption que le Christ était signifié dans le fils de David, si solennellement lui avait été promis par Nathan. Nous pouvons également observer que les personnes ressemblant à d'autres par les qualités, les fonctions ou les actions, sont décrites dans les prophètes par le nom de ceux à qui elles ressemblent.

Le Messie est promis à venir, sous le nom de David ; et pourtant aucun Juif ne s'est jamais attendu à ce que David revienne sur la terre physiquement, ou que le Messie soit la personne de David. Tsadok le grand prêtre et ses fils au temps de David, 1 Chroniques 6:31 ; 1 Chroniques 6:49 sont enregistrés sous le nom d' Aaron et de ses fils, parce qu'ils ont réussi dans l'office d'Aaron et ont rempli les fonctions de la haute prêtrise.

Bien plus, Elie lui-même est appelé Phinées par les Juifs, parce qu'ils se ressemblaient tous les deux dans leur zèle. Voir la défense de l'évêque Chandler. Nous ne pouvons pas avoir un exemple plus fort de l'erreur du jugement humain, que celui qu'un homme du savoir et du discernement de Grotius devrait s'asseoir pour montrer que Zorobabel est signifié par David dans ce lieu.